心の中で「これはすべて私ではない」と言うとき、なぜなのかと自問し、いくつも「なぜ」を問うてみることです。はっきり言えなければ、さらに観行 (vipaśyanā-caryā) を続けます。必ずたくさん自問自答してこそ、証拠が得られ、証拠が確かでこそ、事実を発見し、真理を発見できるのです。本当に疑問があるということは、意根が疑いを生じたということ、神様が分からず、理解したいと思っているのであり、これは良いことです。恐れるのは疑問が何もないことで、それでは見道からはあまりにも遠いのです。
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