心身の相互関係

身心は相互に影響を及ぼし合い、密接に関連し合っております。刹那刹那に互いに牽制し合う関係でございます。三つの能変識は刹那刹那に色身を変化させ、色身もまた刹那刹那に識心の覚受や考え方に影響を与えております。

仏が説かれたように、如来蔵中の四大七大は永遠に清浄でございます。善悪を超越しており、衆生がどのような善悪の業を造作するのを助けようとも、如来蔵に帰すれば依然として絶対清浄でございます。衆生は清浄なる七大の種子より成っておりますが、ただ識心の心所法が清浄でないだけなのでございます。

修行とは実のところ心所法を修するのであり、七大種子や識種子を修するのではございません。心所法には明と無明が存在し、最初は全て無明であり、最終的には全て明となるのでございます。その中間の過程こそが修道修心の過程でございます。心所法から衆生の心行を理解することができ、心所法の変化からは衆生の修行の程度や心行転換の度合いを把握できるのでございます。意識が変化した後、意根にも変化を生じさせれば、身は即座に変化を起こすのでございます。

身心の転換は主に意根の転換による結果でございます。禅定が現れる修行段階に至れば、身は即座に変化を起こします。故に禅定とは必ず意根に定が生じ、意根の心が転換し、色身を厳しく制御したり境界に攀縁したりすることがなくなる状態を指すのでございます。