人性は本善か本悪か

人間の根本性とは、人間が先天的に持っている心性のことであり、一つは意根の心性であり、一つは如来蔵の心性である；後天的に熏習されたものが本性の意識の心性である。人間性は五蘊から見れば意根に注目すべきであり、全体から見れば如来蔵に注目すべきである。人の心性を見るには意根を見るべきであり、意根は根本であり、意識は枝葉である。意識の枝葉が茂って意根の根本を覆い隠すことはあっても、意識の枝葉には必ず枯れ落ちる時が来る。その時、意根の根本は完全に露わになるのである。

五蘊から見れば意根の心性を見るべきであり、本質から見れば如来蔵の心性を見るべきである。しかし一般的には、すべて五蘊の心性を見るのである。意根が無始劫以来どのような性質であるか、人間性もそのような性質である。意根がどのような心性であるか、人間性もそのような心性である。さらには畜生もそのような心性であり、鬼神もそのような心性であり、阿修羅もそのような心性であり、天人もそのような心性である。さらには羅漢がどのような心性であるか、辟支仏がどのような心性であるか、菩薩がどのような心性であるか、仏がどのような心性であるかも同様である。意根よりもさらに根本的なのは真心如来蔵の心性である。ゆえに人間性の本来の性とは、すなわち如来蔵性なのである。