意根には開始点があるのか？

問：俱解脱の阿羅漢は、意根を滅して五陰十八界を消失させる能力があります。では、俱解脱の阿羅漢が意根を滅した後、再び如来蔵 (tathāgatagarbha) から意根を生じさせることは可能でしょうか。もし可能だとしたら、意根には開始点ができることにならないでしょうか。

答：無余涅槃 (Anupadhiśeṣa-nirvāṇa) の後、再び出生する時には、意根にはもちろん開始点があります。しかし無余涅槃の前には開始点はありません。なぜなら、無始劫以前から心中に一念無明があるため、意根は滅することができないからです。

無余涅槃に入る時、意根が滅しますが、誰が意根を滅するのでしょうか。意根を滅する者がいるのでしょうか。もしいるとすれば、やはり一つの我、一つの作主者が存在することになります。涅槃に入る臨際に、意根が「自分を滅したい」という心念を持つなら、この執著は断たれておらず、無余涅槃に入ることはできません。もし如来蔵が意根を滅しようとするなら、如来蔵には作主性があることになり、七識のような我性を持つことになり、無我性の如来蔵ではなくなってしまいます。意根が万念俱灰となり、心所法が一切現れなくなると、如来蔵はなすすべもなく、これ以上種子を輸送することができず、意根は自ら消滅することになるのです。