意根には始まりの点があるのでしょうか？

問：俱解脱の阿羅漢は、意根を滅する能力を持ち、五陰十八界を消失させることができる。では、俱解脱阿羅漢が意根を滅した後、再び如来蔵から意根を生じさせることは可能か？もし可能であるならば、意根には始まりの点が存在することになるのではないか？

答：無余涅槃に入った後、再び出生する時、意根には当然始まりの点が存在する。しかし無余涅槃以前には始まりの点は存在しない。無始劫以前から心中に一念の無明があるため、意根を滅することはできないのである。

無余涅槃に入る際、意根が滅するが、誰が意根を滅するのか、意根を滅する者は存在するのか？もし存在するならば、依然として我（が）が存在し、作主者（さしゅしゃ）が存在することになる。涅槃に臨む際、もし意根が「自らを滅しよう」と考えるならば、この心念がある限り、執着が断たれておらず、無余涅槃に入ることはできない。もし如来蔵が意根を滅そうとするならば、如来蔵に作主性が存在することになり、七識の如き我性が存在することになり、無我性の如来蔵ではなくなってしまう。意根が万念俱灰（ばんねんぐかい）となり、心所法（じんしょほう）が一切現れなくなった時、如来蔵はどうしようもなく、種子（しゅうじ）を輸送することができなくなり、意根が自我を消失させるのである。