意根(マナス)には言語文字がなく、心の作用は隠微で深遠であり、意識のような明らかな推論・推測・思惟・分析・想像・幻想などの働きはありません。しかし、意根が主体性を発揮し決断する力は依然として顕著です。定力が不足すれば智慧も足りず、心が粗雑になります。そうなると、たとえ意根の作用が明らかであっても観察できません。
例えば嘘をつく癖のある人には、往々にして二つの意図が存在します。一つは表面で働く目立つもの、もう一つは背後に隠れて密かに働くものです。人の真の意図は背後にあるものであり、表面のものは陽動作を取る役割を果たすに過ぎません。背後にある隠微な意図は容易に露呈せず、人に知られないようにします。この背後にあるものを見つければ、すなわち意根に到達します。意根は人の本質的品性を表し、人格の核心をなす重要な働きを担っています。
多くの人は人前で二つの心の声を持っています。一つは人に見せ、評価してもらうためのもの、もう一つは人に知られたくない本質的なものです。独りでいる時も、迷いが生じれば二つの意見・二つの考え・二つの打算・二つの心の作用が現れ、これが統一されないために内戦状態に陥ります。決断がつかなければ長期化する内戦は、やがて心の崩壊や精神分裂、身体的な不調を招きます。身心は相互に影響し合い牽制し合うものなのです。
唯識(ゆいしき)は即ち心理学です。唯識を学べば微細な兆候から本質を見抜くことができ、人の心理を観察するのは難しくありません。ただし他人を看破しても安易に口外せず、人間関係を損なわぬよう配慮すべきです。直心の人は思ったことを率直に述べ、遠回しに表現せず、腸が八曲がりにもなりません。心が屈折した人は考えを隠して直言せず、人を迷路に引き込み、混乱させた後に自ら仕掛けた罠に導き、目的を達成しようとします。
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