日常生活において五蘊の無我を観行（vipaśyanā-caryā）する方法

毎日、食事という法がどのように生滅変異無常であるのか、どのように苦であるのか、どのように空であるのか、どのように無我性・無主宰性であるのかを観行 (vipaśyanā-caryā) しなければなりません。毎日、着衣という法がどのように生滅変異無常であるのか、どのように苦であるのか、どのように空であるのか、どのように無我性・無主宰性であるのかを観行しなければなりません。

着衣・食事のなかにある受覚がどのように生滅変異無常であるのか、どのように苦であるのか、どのように空であるのか、どのように無我・無主宰性であるのかを観行しなければなりません。着衣・食事のなかにある想蘊の了知性がどのように生滅変異無常であるのか、どのように苦であり空であるのか、どのように無我・無主宰性であるのかを観行しなければなりません。着衣・食事のなかにある身体と心識の行為造作がどのように生滅変異無常であるのか、どのように苦であり空であるのか、どのように無我・無主宰性であるのかを観行しなければなりません。着衣・食事のなかにある識性がどのように生滅変異無常であるのか、どのように苦であり空であるのか、どのように無我・無主宰性であるのかを観行しなければなりません。