二種の無我法の内包

無我という二文字には、二つ以上の異なる意味があり、文脈によって異なる意味を表します。これらの意味を明確にしなければ、無我が一体何を指すのかを理解できず、どのように修行に取り組むべきかを知ることもできません。末那識（七識）における無我は、一つには不生不滅の性質がないことを指し、一つには阿頼耶識（八識）のような空性がないことを指し、一つには主宰性がないことを指します。阿頼耶識（八識）における無我は、一つには末那識のような自我性・利己性がないことを指し、一つには末那識のような主宰性・主体性がないことを指します。

これらの概念をはっきりさせて初めて、「我」と「無我」の真実の意味を理解し、自らの修行を導くことができます。これらの概念から抜け出すことも、容易なことではありません。

一つの名詞概念に複数の意味がある場合、その意味を明確にせずに曖昧なままでは、修行に取り掛かることができません。例えば「真実」という言葉は、文脈によって異なる意味を表します。一つの意味は不生不滅の真実の相である阿頼耶識（本来から存在するもの）を指し、もう一つの意味は世俗法において事実に合致する相（生滅する法であり、本来の法ではない）を指します。