意識の推論と推測は解脱とは無関係です

仏道を学び修行して真に証得することは容易なことではありません。解釈は自由にできますが、重要な問題を議論して正しい結論を導き出しても、それは推論に過ぎず、推論の結果は解であって証ではなく、個人の修行には害あって益なしです。現代の世間で仏教を学ぶ人々の多くは意識的な思考分析や推測に頼り、真剣に修行し参究する者は極めて稀です。たとえ八地菩薩の境地や仏地の境地を推測できても、生死の解脱とは全く関係がありません。巧みに説法しても無駄であり、一生をかけて万巻の書を著しても、生死の解脱とは全く無縁なのです。

修行とは一切の相を破ることであり、これらの相に執着しても無益です。有所得の心、有所求の心で仏法を学べば、それは有為法に過ぎず、有為法は全て生死の業です。無我のためでなく、煩悩の解脱や無明の消滅を目指さない仏道修行は、明らかに世俗的な我執に基づくものであり、解脱の智慧を得ることも生死からの脱却も叶いません。結果のみを求めて修行過程を軽視する態度は、全て有所得心すなわち生死心であり、生死の業なのです。

現代人が仏道を学んで幾度悟りを得ても我見を断ち切れないのは、定の修養や観行の実践を疎かにし、真剣に参究証得しようとしないからです。真理を証得できなければ我見を断つことは不可能であり、結果だけを求める手段に溺れます。修行において利口者は苦労を厭いますが、真の修行者は愚者の如く只管に求め、収穫を問わず耕し続けます。しかし最も利口に見える者こそ実は最も愚かです。修行とは愚者が為す業であり、利口者の為すところではないのです。