問:ある人が「八識心王は主に第六識、第七識、第八識の働きであり、前五識は無視できる」と言いますが、この解釈は適切でしょうか。
答:三つの能変識において、第一の能変識は如来蔵であり、業種と意根の思心所によって現れる法です。第二の能変識は意根であり、万法が生じる原動力です。第三の能変識は六識であり、意識は五識と共に六塵を了別し、身口意の行を完成させるため、六つの識が共同で六塵境界を現出させます。六識の中では意識が主導的役割を果たし、計画を立て意根の決断を補佐し、間接的に法の生起を促します。従って場合によっては前五識を無視し独頭意識のみで足りることもあれば、無視できない状況も存在します。
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