意根とは何か、衆生はそれである

問：もし意識のみが第八識を証得し、意根が第八識を証得せず、また意根を用いて証得しない場合、この者が往生後に極楽浄土に生まれるか、あるいは天界に生を受けた際、その色身は天人の色身となり、意識は新生の天人意識となります。もし意根が第八識を証得していない場合、この者は極楽浄土においても悟りを開いた菩薩と言えるのでしょうか。その果位は何か。凡夫が極楽浄土に往生する場合と同様でしょうか。共に凡夫に属するのでしょうか。凡夫と同様の待遇を受けるのでしょうか。

答：衆生が如何なる世界に如何なる形態で存在しようとも、その身分と果証は意根を主とします。意根が何であるかによって衆生の本質が定まります。意根は衆生の主人であり、作主識であるため、また業種と相応し後世へ連続する故、意根が如何なる業を造作したかによってその果報を受けるのです。意根が凡夫の業を造作すれば後世は凡夫となり、意根が我見を断じれば後世は初果より四果の聖者となり、意根が明心見性すれば後世は悟りを開いた菩薩となります。七つの果位は意根の明と無明の程度によって定まるのです。

もし人間の身において意根が第八識を証得していない場合は凡夫であり、後世極楽浄土に往生する際も凡夫の身分で往くことになります。極楽浄土に至っても依然として凡夫であり、蓮華の中に数劫を住し、業障がある程度消除され花開いて仏を見、法を聞いて道を悟り、初めて真の菩薩となります。人間の身にある時の意識の理解は根本的な作用を起こさず、若干意根に熏習されれば相応する微弱な種子が貯蔵され、後世の意根がやや容易に熏習と証悟を受け入れるようになるのです。