凡夫が縁に随順するならば、日々年々生々世々、いずれも何の縁が多きか。縁に随順してどこまで至ることができようか。縁に随順して変わらず、変わらずして縁に随順するは、ただ第八識のみが完全に成し得る。地前の菩薩ですら成し得ず、不変なるはあり得ない。地後の菩薩、八地菩薩以前も完全には成し得ざるなり。六・七識の心なお染汚を受くる限り、不変にして縁に随順すること叶わず。仏は如何なる縁に随順するとも、心は変わらず。六・七識の染汚を受けざるが故なり。
外道の禅定はかくの如く優れたり、八万大劫入定して煩悩を降伏す。されど煩悩を断除せざるが故に、後世欲界に生を受け、なお縁に随順して貪瞋痴の煩悩業を造作し、また悪業苦悩の中を流転す。阿羅漢は三界世俗の縁に染汚されるを畏れ、三界を避けて無余涅槃に入る。凡夫の心は、縁に随順するや必ず変転す。甚だ頼りにならざるなり。誰かもし凡夫に一切の希望を依止せば、必ず後悔すべし。
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