神とは、心識のことである。一つは眼識を指し、二つは意識を指し、三つは意根を指す。第八識は養う必要がなく、エネルギーを消耗せず、永遠に疲れることはない。
意根は疲れるのか? 意根は無始劫以来、第八識と同様に一度も休んだことがない。常に文句を言わずに働くわけではないが、一切の法に執着し、気にかけないことはない。一体いつになったら気にかけることをやめるのだろうか?
意根にも飽きたり嫌になったり疲れたりする時がある。一貫して終始一貫することはできず、最初から最後まで続けられない。したがって、意根も休息が必要であり、注意を比較的気楽で楽しいことに向け、煩わしいことには縁を結ばない。縁を結びすぎて背負いきれなくなると、一時的に手放すことも悟る。
最も養う必要があるのは意識である。なぜなら、意識が活動すると、特に脳細胞を含むいくつかの栄養物質を消耗するからである。物質的なエネルギーが不足すると、意識は疲労を感じる。問題を考えすぎると、意識の思考が追いつかなくなり、その時は休息が必要で、もはや了別・分別・弁別・思慮を行わない。
眼識は養う必要があるのか? 目で物を見る時間が長くなると、目が痛くなり、視力が低下し、物が見えにくくなり、頭がぼんやりするなどする。しかし、これは眼識の問題ではなく、眼根が長期間一つの物に固定されて動かないことで神経疲労を引き起こすためである。眼根の物質的な色法は身根の一部に属し、眼根に問題が生じるのは身根の問題であり、疲労感や痛みを感じるのは触覚であり、身識が弁別する内容である。
眼根が物を見る時間が長いと、必要なエネルギー消耗も多くなり、意根の注意力と意識の注意力が一つの物に集中するため、脳細胞を消耗し、疲労と倦怠を引き起こす。もし眼の神経がずっと緊張したままで問題がなければ、眼識が物をどれだけ長く見ても問題ない。
眼の神経は肝経につながっており、長期間物を見続けると肝経が疲労して損傷し、肝臓に問題が生じる。肝臓に問題が生じると、意識の思惟了別に影響を及ぼす。物質的身体が識心に影響を及ぼし、識心もまた物質的身体に影響を及ぼす。心と身体は互いに依存している。
実は識心自体に永遠に問題はない。問題は身体の物質的なエネルギーが十分に供給できるかどうかにある。識心が正常に運行するには、六塵が正常に現れ、脳細胞が正常に活動する必要がある。物質的な色法の消耗が過剰であったり、供給が不足したりすると、識心の運行は影響を受け、正常に了別作用を起こせなくなる。
目を閉じて精神を養うことは、神経系の活動を調整し、特に一つの方向への強直的な過剰な活動をさせず、神経系が過度に過剰に活動しないようにすることとも言える。そうすれば身体は損傷を受けない。
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