記憶の内容は、一切法がみな種子として如来蔵(tathāgatagarbha)の中に存在するのであって、脳の中に存在することはできません。種子は形もなく相もないものであり、脳は物質である色法であって、物質である色法は形があり相があり、破壊されうるものです。もし記憶の内容がすべて脳の中に存在するのであれば、脳が破壊されたとき、後世にはこれらの内容がすべて消え去ってしまい、それでは因果が成り立ちません。今世において脳細胞は生滅変異するので、記憶の内容も消えてしまい、そうなると後になって思い出すことができなくなってしまいます。
第八識には記憶を記持する機能がなく、五識には微弱な記持機能があり、意識と意根にはともに記憶を記持する機能がありますが、回想できるのは意識だけです。意根が過去の法塵に攀縁することを憶持と呼び、回想とは呼びません。回想はより微細なものであり、意根は微細に了別することができず、細部を判別することができないのです。
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