第八識は六塵の境界を分別できるでしょうか？

声を聞く際には、耳識の機能作用、意識の機能作用、意根の機能作用、第八識の機能作用が存在します。ここでは意識の機能作用についてのみ述べます。眼識の機能作用は容易に理解でき、意根の機能作用はより深微で理解し難く、第八識の機能作用は決して説くことができません。

もし眼識・意識・意根を離れて第八識が声を聞くことができるなら、第八識に十方世界の音声を聞かせましょう。しかし第八識が一切の音声を聞くとしても、意識と何の関係があるでしょうか。意識は依然として声の内実を知ることができません。阿羅漢が無余涅槃に入る時、もし彼の第八識が声を聞き何事も成し得るなら、このような涅槃は寂静と言えるでしょうか。もし第八識が声を聞くなら、男女の声を識別できるでしょうか。音声の美しさを知るでしょうか。音声の源を認識できるでしょうか。音楽の意味を理解できるでしょうか。これらの文字を、第八識は内容として認知できるでしょうか。第八識の知が意識の知に取って代われるでしょうか。もし可能なら、五陰六識は永遠に滅び去っても、色を見て声を聞き法を聴くことに影響せず、五陰の活動も妨げられません。

第八識がさらに意根の主体的機能作用を持つなら、第八識の我性が明らかになり、もはや無我性の第八識ではなくなります。この我が業を造り始めれば、七識に全く劣らず、輪廻転生は第八識自体の事柄となり、七識五陰とは無関係となります。これでは既存の仏法理論体系を完全に覆し、新たな仏法体系を確立することになります。どちらの体系が正しく真理と事実に適うでしょうか。第八識が六塵の境界を分別できるなら、第八識に全ての事柄を行わせ、七識を休ませればよいのです。百年昏睡しても構いません。

また、拳を推し掌を豎てるなど、これら全てが第八識であると説く者もいます。これを知れば悟りを開くというのであれば、今後何事かを成す必要があれば第八識に行わせ、七識を全て休ませればよいのです。死後も何も心配要りません。第八識が全てのことを成し得、完全に五陰身に取って代われるからです。昏睡状態になれば、第八識に色を見せ声を聞かせ香を嗅がせ味を嘗め触覚を感じ法を知らせればよく、六識が滅び去っても問題なく、意根の有無も関係ありません。

真と妄の機能作用を区別できなければ、証果や明心などを論ずることは全くできません。このような悟りによる明心は、離念霊知を悟る者なら誰でも可能で、各宗派の悟りにもこのような例が多く見られます。しかしこれらの悟りは非常に奇異で、皆妄を真とし真妄を弁えず、密意を悟らないことと何ら変わりがありません。