中陰身の一切の活動はすべて意根の業力を主とする

中陰身にも六識がありますが、このときの六識の働きは比較的弱く、人間の身においてほど強力ではありません。中陰身は業力の顕現であり、業力が最も強いときであるため、意根は業力と相応し、作主性が最も際立っており、意識は意根を制御することができません。さらに、中陰身の色身は人間の身と大きく異なるため、中陰身に依って生じる意識の思惟・分析・判断の働きは弱く、意根に対する牽制の力も弱くなります。意根が意識による牽制を受けなくなると、業力の習性が完全に現れます。もし意根の煩悩の習性が転変されておらず、戒定慧も修習されておらず、善法と相応せず、三縛結を断除していなければ、必ず煩悩の結縛に縛られて三悪道に受生することになります。中陰身の一切の活動は意根の業力を主とし、意根が善であれば善道に受生し、悪であれば悪道に受生し、あるいは意根の願力に随って受生します。

臨終のとき、五根の働きはますます弱まり、如来蔵 (tathāgatagarbha) はもはや五根を維持せず、四大の微粒は分解し、六塵も運び込まれなくなり、意識が生じる縁が具足しなくなるため、意識はもはや生じません。六塵の伝導がますます少なくなるにつれ、六識はますます微弱になり、最後には滅して、意根と如来蔵 (tathāgatagarbha) が離れて中陰身の中に入ります。