一切の法は如来蔵の空性であり、その実質は如来蔵性に他ならず、一切の法は存在しません。しかしながら、一切の法の虚妄なる現象は依然として存在し、知覚されることが可能であり、また虚妄の作用を有しています。例えば五陰の色身は虚妄であり、空であり、仮のものですが、それでもなお色身の虚妄なる機能作用が存在し、互いに見ることができます。時間と空間も同様に、虚妄であり、空であり、偽りのものですが、その虚妄なる作用があり、知覚されることが可能です。それゆえに時間の関係によって、物質色法には前後異なる次第が生じ、物質色法も空間内に存在し留まることが可能となるのです。
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