苦楽受は煩悩の業行より来たるもの

証果の後は三悪道の業は消滅しますが、これらの業は人間の中で受報しなければなりません。人間の中でどのように受報しようとも、三悪道よりは軽微です。人間の中で最大の悪報は短寿であり、人に殺されるか、あるいは苦しめられて死ぬことですが、それでも三悪道の苦受よりは軽微です。六識心があれば感受性があり、苦楽や不苦不楽を感受することができ、聖者も同様です。ただ聖者は用心することが少なく、心が五欲六塵にないため、苦楽受は非常に軽微です。もし六塵を気にかければ、苦楽受もいくらか多くなります。

煩悩があれば業行があり、過ちを犯すことになります。開悟や証果の後でも同様です。煩悩が軽微であれば、犯す過ちも少なく、煩悩を断除すれば、過ちはさらに少なくなります。煩悩を断除した後でも、煩悩の習気があり、わずかな軽微な過ちも残ります。八地菩薩に至って我執が断じ尽くされ、煩悩の習気が断じ尽くされた時、ようやく「我」に関する業行はなくなります。四地菩薩以上は、四禅八定を有し、神通を有しているため、ほとんど苦受がなく、彼らは容易には人間界に来ません。特に七八地の菩薩は、人間界に来る必要がまったくありません。