意識が観察できない法は、法が存在しないことを証明するものではありません。意識が愚痴と無明に覆われているゆえです。ちょうど意識が第八識を観察できないからといって、第八識が存在しない証明にはならないのと同じです。睡眠中の意根にどのような心行があるか、一般人には確かに観察できません。しかしそれは意根に心行がないことを証明せず、仏こそが意根のあらゆる時機におけるすべての心行を了知されるのです。
意根の極めて多い心行は、一般人の意識では観察できませんが、それで意根にそれほどの心行がないとは言えません。修行においてはよく論理的思考を運用すべきです。よく論理的思考能力を高め、さらに定中の法に対する思量を加えることによってこそ、効果的に智慧を増長し、不断に無明を破り、より多くより深い法を観察し、より多くより深い理を証得できるのです。
仏地の八識心王は、いずれの者も観察できません。したがって自らが論議の根拠とすべきではありません。仏地以前の八識心王は、地上の菩薩が少分を観察できますが、それでも他の人が論議の根拠として用いることは許されません。自らが直接観察したものでない限り、いかなるものも論議の根拠として用いるべきではないのです。
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