客観的真理が発見されていないからといって、それが存在しないわけではありません

一切の客観的な事実や理法は、ある衆生や特定の衆生、あるいは全ての衆生が理解し認識しているか否か、また衆生が承認するか否かに関わらず、客観的事実は事実として存在します。盲者が天日を見えないとしても、天日が存在しないわけではありません。故に花の美しさが存在するか、五境における表色や無表色が存在するかは、衆生の見識や認識によって変わるものではありません。真理たる客観的事実は、無知なる衆生が絶えず探求し発見すべきものであり、探求がなければ発見はなく、発見がなくとも客観的真理の存在が否定されるわけではありません。これが客観的と呼ばれる所以は、事実や法則が衆生個人や集団の意志によって左右されないことにあり、ただ衆生に発見し認識する智慧があるか否かが問われるのです。

衆生は自らの意識を過大に評価しているがゆえに、意識が愚痴に覆われている時にはその愚痴を知らず、真理がないと嘆きます。真理は眼前にあるのに、どのような眼差しでそれを見るかが重大な問題です。

娑婆世界において、全ての衆生あるいは大多数の衆生が仏法を理解せず、仏法に賛同しない時、仏陀や聖者がこの世に来て法を説き教えを広めることはありません。覚醒を望まない衆生は光明を感得できず、たとえ光明が頭上を絶えず照らしていても、なお昏睡から覚めることがないのです。