意根の身の執取に関する問題

人が全身傷だらけになり、痛みで気を失っても、目覚めた後にはやはり痛みが続くのだから、意根はなぜ目覚めることを選ぶのでしょうか？それは意根が身に対して非常に執着しており、常に五陰の活動があることを望み、五陰の機能が滅失することを望まないからです。六識が生ずる因縁条件が具足したとき、意根は必ず作主して六識を生起させ、五陰身の活動を生じさせます。特に激しい痛みのときは、身根が受けた損傷が比較的大きく、意識が了別し生起し続けるのを妨げるため、意識は滅せざるを得ません。身根が少し回復すると、意根は身体の状況を了別しようと考え、そこで意識と五識が生じます。あるいは、その他の比較的強烈な塵境が現れて意根が了別しようと望むと、六識も生じ、こうして昏倒から目覚めるのです。このことから、意根が五陰身に対してどれほど執着しているかがわかります。

また、嬉しさのあまり喜びで死んでしまう人もいます。大楽のときになぜ死に至るのでしょうか？意識では制御できない楽、心ではこんな楽しみ方をしてはいけないと思うのに、どうにもならず、制御できない――それが意根の楽なのです。楽の心行が大きくなりすぎると、心臓の血液が遠く及ばず供給しきれなくなり、身根が正常に作動できなくなるか破壊されてしまい、すると六識も正常に活動できなくなり、ついには滅していきます。意根は身根が破壊されて使えなくなり、六識がもはや生じ得ないことを知ると、身を離れることを決意し、身を捨てて体を離れ、五陰は死亡します。横死した人は、意根に準備がなく、なおさら身を離れたくないのですが、身体がめちゃくちゃに破壊され、完全な色身もすでになく、意根はもはや身を執持できないため、すみやかに色身を捨てて、中陰身の段階に入るのです。