意識の意根が参禅を通じて第八識を証得する時、六塵に対する分別性のない第八識の単純な運作状況を観察することができ、これにより大乗見道の智慧を獲得します。一方では、第八識が如何にして五蘊を生じさせるかを観察し、五蘊が空であり無我であることを証得します。他方では、第八識が不生不滅の心体でありながら、生滅する五陰身を出生させることを証得し、それが真実の我であることを悟ります。この我は無我性を具えています。定力が強く疑念の深い参禅の過程において、次第に五蘊十八界を排除し、五蘊十八界の真実性を否定することで、無我性を確認し、我見を断除して小乗の法眼浄を証得します。この時、大乗見道からそう遠くはありません。煩悩障と所知障を断除することは、その後の修行の目標であり、初禅定を出生した後の事柄であり、また十回向位以降の事柄であります。
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