大乗見道の智慧

意識と意根が参禅によって第八識を証得すると、六塵に対して分別性を持たない第八識の簡単な働きを観察できるようになり、これによって大乗見道の智慧を獲得します。一方では、第八識がどのように五蘊を生起させるかを観察し、五蘊は空で無我であることを証得します。他方では、第八識は不生不滅の心体でありながら、生滅する五陰の身を出生させることができ、それこそが真の我であり、この我は無我性であることを証得します。定力が強く疑念の深い参禅の過程において、次第に五蘊十八界を排除し、五蘊十八界の真実性を否定することによって、無我性を確認し、我見を断除して、小乗の法眼浄を証得します。このとき、大乗見道まではそう遠くありません。煩悩障と所知障の断除は、その後の修行の目標であり、初禅の定を出生させた以後のことであり、また十回向位以後のことでもあります。