清浄なる四大には生成の意義があり、物質色法を生成することができます。物質色法は如来蔵によって生成されるもので、衆生の業縁に依って生起し、生滅変異します。具体的には依然として三つの能変識が和合して作用する結果であり、完全に如来蔵中の業種によって決定されるものではなく、後天的な要素も存在します。後天的要素は意根と意識から離れることができません。例えば、意識が世間に生きている場合、至る所で不如意であれば、世間が非常に退屈に感じられ、意根が了知した後は生きたいと思わない考えが生じる可能性があり、そうなると自殺を図る可能性があります。意識が色身を気に留めない場合、意根は自らに栄養を強化しないと決定し、そうすると色身は虚弱になります。意根と意識の意念は全てを指揮し、全てを変えることができ、我々の意念の力が強ければ、外界の事物を変えることも可能です。
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