衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
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最新の法話
禅定と福徳は一切の法を成就する前提である
ハートチャクラとスロートチャクラを開く感覚
三昧の状態においてのみ法を証することができる
修行の初期段階は極めて静かな環境を必要とする
金剛経講義・正教尊重分第十二
念仏三昧の殊勝な境地
金剛経講義・無為福勝分第十一
時間とは何か？時間とは何なのか？
金剛経解説.如何にして応無所住而生其心か？
金剛経講義.菩薩の仏国土荘厳相もまた空である
金剛経解説・荘厳浄土分第十
金剛経講義.須菩提はなぜ私は離欲阿羅漢であるという念がないのか？
観像念仏の益
金剛経解説.なぜ三果阿那含は自分が三果人であるという念いがあってはならないのか？
金刚経の解説・なぜ二果のスカーダガミーは「私はスカーダガミーの果を得る」という考えを持つことができないのか？
念仏三昧の境地において観行法義を修めることは禅定を失うことになるのか？
金剛経講義・一相無相分第九
念仏と念仏三昧と念仏号の違い
念仏を意根に習慣化させれば、途切れずに念仏を唱え続けられる
金剛経講義・仏法の相も打ち破らなければならない
釈迦如来の念仏三昧修行の方法と過程
最新の法話
邪見妄想を転ずることは我見を断つ前提です
大乗法における二十種の空
意識はどのようにして意根を薫習するのでしょうか
八識の捨受
父子合集経講話（二二三）
身通と心通の表徴
五蘊の身のメカニズム解明
意根自らが証得するこそが真の智慧である
意根が一切法に縁する際の重点、側面、そして選択
識心の認識がどの程度に達したら智と呼べるのか
意根の法は意識より深細なり
金剛経唯識深義(一三八)
禅定と道力が具足してこそ魔を識別し退けることができます
禅定における意根の思量を如何に働かせるか
意識には俱生の我執が存在するか
無意識の反応とは何でしょうか
意識を無念にしつつ意根を参究するにはいかにすべきか
眼識と意識の和合作用（二）
一念不生とはいかなる状態か
万法は本来、因縁にも自然性にもあらず
如何にして共時的傾向が生ずるか
