衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
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生如法師
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最新の法話
殺生による罪業の報い
堕胎罪
殺意が心にあっても行動に移さなければ戒を犯すか？
福報を現金化する行為の現れ方
煩悩に従うは聖賢の行いにあらず
強制堕胎の罪は誰のものか？
生への意欲が欠如していたために病死した場合、それは自殺と言えるだろうか？
呼吸念仏法による音声の流れを観行すること
安楽死自殺を選ぶことは罪になるか？
八斎戒を受持する功徳
正しい念仏と観呼吸の境地
メイメイの初禅と我見を断った体験
八斎戒発願回向文
自心を反観する時に、なぜ念頭が断滅するのか
八斎戒の不着香華戒
八斎戒の不坐高広き牀（しょう）の戒
午後不食戒
八関斎戒とは？
八斎戒の前の懺悔文
八斎戒の受持方法
いかなる布施も現物布施である
最新の法話
意根をどのように見つけるか
汚染された種子は転換されるのか、それとも滅除されるのか
想像と推論は実証に非ず
入流亡所と須陀洹の入流
衆生と涅槃
色身修復と念の関係
意根の受
小乗の苦・空・無常・無我と大乗の常・楽・我・浄の対応関係
因果空不空
仏法の相も打ち破られるべきです
意根は絶えず審らかに思量するのに、なぜ睡眠が必要なのでしょうか？
真の智慧をいかにして得るか
布施は福徳を積み道業を進めるのみならず、仏恩に報いることでもあります
衆生と仏の平等性をどのように理解すべきでしょうか
瑜伽師地論 第十巻（十二因縁）
《大乗顕識経》講義
如来蔵の円成実性は本来自足する
意識の倶有依とは何か
修行とは心を改めることです
万法皆空、因果不空
証は必ずや多くの要因が促した産物である
