衆生無辺誓い度す
煩悩無尽誓い断つ
法門無量誓い学ぶ
仏道無上誓い成す
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二乗の解脱
《雑阿含経第一卷の選講》
《観行五蘊我見を断つ(第一部)(第二版)》
《五蘊の観行による我見の断ち(第二部)》
《四念処経講記(第二版)(新修正)》
《七覚分略説》
《阿含経十二因縁釋》
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生如法師
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最新の開示
如何に観行すれば見道できるか(意根訓練篇)
旋見循元即意根円通の法門―意根訓練編
識と意根の所見の相違
念力の作用
適切な観行の所縁の選び方(意根訓練篇)
大迦葉菩薩の意根円通法門(意根訓練篇)
意根会得の殊勝境
なぜ衆生は豚肉を食べることができないのでしょうか?
非器は器となり得るか
経典を読むことで最大の利益を得る方法とは(意根修養編)
薬師経による意根の善悪性の証明
精気満ちて淫欲を思わぬ原理
観行・観想・観察と想像の区別
我見を断つことと参禅の次第に関する問題
「患得患失」という成語を考察するステップ(意根訓練編)
日常生活における意根の訓練(意根訓練編)
楞厳経における意根の訓練方法:鼻端の白を観ずる(意根訓練篇)
四念処経における意根の訓練法(意根訓練篇)
道と術の関係
雑学は正精進ではありません
悟りを開く前の正しく如理なる参禅の修練
ランダムな開示
色身は非第八識でありながら第八識と不異であるか
貪瞋癡三毒の害悪作用(一)
瑜伽師地論 第三十四巻(三十一)
父子合集経講話(五十六)
父子合集経講記(二一四)
作意心所法はいかにして生起するのか
例を挙げて実証とは何かを説明する
『大乗顕識経』解説
瑜伽師地論 第十巻(十二因縁)
四念処観行問答33
意根の伶俐さ
意根の非量認知
植物は有情ではありません
仏法修行が急いではいけない理由
意識と意根の関係
生死流転の業縁とは貪愛であります
仏法の智慧は世間法の智慧から離れられるでしょうか?
華厳経に説かれる十種の慢
尋伺の定においてまさに参禅すべし
現量の知とは何か
真如の二種の意味