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二乗解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
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殺母罪
三種の殺生の罪を称賛する事例
遣令道中の殺罪
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呪術による殺人罪
起屍鬼による殺人罪
仏説優婆塞五戒相経講解
仏説優婆塞五戒相経講話
仏説優婆塞五戒相経講義
仏説優婆塞五戒相経講解
仏説優婆塞五戒相経講義
心地平らかなれば則ち世界平らかなり（持地菩薩の証された円通法門）
仏説優婆塞五戒相経講話
一切の観行の要諦は唯観無縁にあり（意根訓練篇）
アスリートは意根をいかにして訓練するか（意根訓練篇）
仏説優婆塞五戒相経解説
仏説優婆塞五戒相経講話
仏説優婆塞五戒相経講話
意識の見覚と意根の見覚には大きな差異があります
意図的に作られる業と無心に作られる業、いずれの業が大なるか？
ランダムな開示
無我を証得できない原因
初果の特徴と大妄語の業罪
無間見道とは何ですか
如来蔵はいかにして業行を記録し、業種を出力するか（九）
修行は境界を空にするのか、それとも自己を空にするのか？
諍いを好む人に遇える時、いかにあるべきか
心が塵労に縛られるより覚醒して修道すべし
五蘊は我に非ず、我と異ならず、相在せず
金剛経唯識深義（一二〇）
戒・定・慧の三無漏学の機能
放心状態とは意根の思量である
父子合集経講話（二二六）
いかにして如来蔵に転依するか
捨覚支と行捨の違い
五蘊は何によって生じるのか
《大乗顕識経》講義
生命こそ尊し
金剛経唯識深義（一四五）
意根懺悔文
我見断と参禅の次第に関する問題
異なる心識の知
