衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
繁中
日語
催眠状態における意根の心理活動の観察
禅定中で意根の思量をどのように動かすか
智慧をもって禅定を引発する方法
打坐修行問答
業障が消えている証拠
心空無病及第帰
大小乗の区別は心を根本とする
仏説優婆塞五戒相経（大妄語戒について）
煩悩を断ぜずして菩提を証す、仏説に非ず
捨受とは何か——白雪香の観行（vipaśyanā-caryā）の感悟
分段生死 (pariccheda-maraṇa) はどのように断除されるのか
応無所住而して其の心を生ずの含意
如涛の観行日記2021-10-04
大小乗の空の区別
意根の活動と意識の活動の区別
净和の観行 (vipaśyanā-caryā) から見た意根の働き
解脱的人是什么心态
無量百千三昧はいかに成就するのか
円覚経における禅那（dhyāna）の修習方法
円覚経における三摩鉢提の修習方法
円覚経における奢摩他（śamatha）の修習方法
智慧を以て禅定に入る方法
修定には多種多様な方式・方法がある
如何に修行すれば益処があるのか
意識と意根の好みの違い
藍天観行 (vipaśyanā-caryā) 日誌 9月16日
なぜ染汚した意根は染汚した前六識しか出生できないのか？
意識による証果は極めて信頼できない
連体人五陰身の運行メカニズムを解き明かす
教師節に教育を語る
意根の機能作用をいかに如実に理解するか
覚醒の後は天下に事なし
大乗と小乗が証得する空の差異
身通と心通の表徴
丹霞禅師はなぜ木仏を焼いたのか
諸仏菩薩はなぜ悪い薫習を受けないのか
証果の最も重要な鍵は観念を変えることにある
どうすれば空になれるのか
大脳は意識機能の強弱を決定する
十二因縁の角度から見た意根の心所法
三十七道品の条件を満たさなければ果を証し明心することはできない
意根の二種の煩悩心所法
臨済禅宗四料簡
色身不浄
観行 (vipaśyanā-caryā) と想像の違いは何ですか
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