衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
繁中
日語
見地とは何か
断我見せずに直接参禅することはできますか
三昧（samādhi）は修法成就の標誌である
四正勤の修行（八）
四正勤の修行（七）
四正勤の修行（六）
臨命終時に如来蔵（tathāgatagarbha）はなぜ少しずつ色身から退出するのか
識陰をいかに正しく認識するか（三）
識陰をいかに正しく認識するか（二）
修行得力後の現象
識陰をいかに正しく認識するか（一）
智慧をいかに増長するか
四大微粒子と六塵境界
識心はなぜ色身の内外と中間にないのか
四正勤の修行（五）
四正勤の修行（四）
四正勤の修行（三）
衆生の煩悩の現れ
四正勤の修行（二）
四正勤の修行（一）
応无所住而生其心の含義
一切唯心造
現観とは何か
法智と類智
四種の行によりて道諦の相を明了す
四種の行によりて滅諦の相を明了す
愛随眠（anuśaya）とは何の意味か
集諦の四行によりて集諦の相を明了する
諸行無常をいかに観行するか（三）
諸行無常をいかに観行するか（二）
諸行無常をいかに観行するか（一）
離念霊知と意根の関係
忍法善根と世間第一善根
金剛経第三品の真実義
頂法善根の含義
暖法善根の相貌と修習
四加行（暖・頂・忍・世第一法）
聞慧と思慧の補足説明
思所成慧の特徴
聞慧の特徴と修習過程
夢の中でなぜ夢と知らないのか
反観力 (pratyavekṣā-bala) を有する意識は五倶意識 (pañca-sahagata-mano-vijñāna) か独頭意識 (mano-vijñāna-eka-citta) か
夢中に夢を知ることは意識の証自証分 (svasaṃvedana) か自証分 (svasaṃvitti) か
漸修と頓悟とは何か
修所成慧（bhāvanā-mayī-prajñā）の四加行・四善根
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