衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
トップページ
日常法話
清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
情報公開
生如法師
繁中
日語
意根が言語文字と相応しないとはどういう意味ですか？
意識はいかにして意根を導くべきか
意根と意識はなぜ互いに意思を通じ合わせることができるのでしょうか
意識は意根にとって何の役に立つのでしょうか
意根と六識における身口意の行いの関係
身・口・意の行いは意識によって造作されるのか、それとも意根によって造作されるのか
修行とは心の掃除です
安らかに楞厳咒を読誦する実体験
なぜ染汚された意根は染汚された前六識のみを生じるのでしょうか？
真の智慧を得てこそ、直ちに成仏の道に至る
意根と意識の四つの関係
意根は識の俱有依であります
意根と五蘊の関係
意根が第八識の見分を我として執着するとはどういう意味ですか
意根が内に阿頼耶識を我として執着するとはどういう意味ですか
意根の平等性智
業とは何でしょうか？
意根とは現識の意味である
意根の五つの名前の意味（二）
意根の五つの名前の意味（一）
物質は観測される場合もされない場合も、本来の状態である
唯識による量子力学の原理の解説
如来蔵の見性は仏性です
意根と如来蔵の関係
識心には内外の相の区別がありません
各識の俱有依とは何か？
業縁とは法の生起を助ける縁である
大乗と小乗の区別は心を根本とする
衆生と仏の平等をどのように理解すべきか
幻法に執着するは幻中の幻、夢中に夢を説くは夢中の夢
諸法は幻の如し
凡夫は如来蔵に執るべきか
如来蔵識体は捨て去ることができるでしょうか
修行とは、七識の染汚性を取り除くことである
宗因喩を用いた論証の方法
五蘊が世間に生まれる根本因
虚空は三界の内にあるのか、それとも外にあるのか
修行は定福だけでは不十分です
悪人を適切に処する方法とは？
時間と心不相応
過ちを犯した場合、直接謝罪するべきか、それとも心の中で懺悔すればよいのでしょうか？
如来蔵は帰属属性を有するがゆえに共用できないことを説明する
非自然性・非因縁性とは何でしょうか
中有の身はいかにして生起し、入胎するのか？
実践修行は単なる理論の学習よりもはるかに困難であります
検索：
<<
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
>>
