衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず(第一部)(第二版)》
《観行五蘊我見断ち(第二部)》
《四念処経講話 第二版(新修)》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道(第一部)》
《禅定の修めと参禅による悟りの道(第二部)》
《座禅三昧経講義》
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《仏法雑談(第一部)》
《仏法雑談(第二部)》
《日常法話集録》
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生如法師
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
最新の法話
瑜伽師地論第三十四巻(八)
瑜伽師地論第三十四巻(五十)
消業の方式と原理
智慧をもって禅定を引発する方法
瑜伽師地論第三十四巻(五)
心と口が一致しないとき、口で言うことと心で思うことはそれぞれどの識に対応するのか
心は牆壁の如くして道に入るべし
瑜伽師地論第三十四巻(六十六)
心如牆壁、道に入るべし
三種阿羅漢
定中意識の三量了別
布施の福徳は無量大なり
『楞厳経』第三巻 鼻入本如来蔵妙真如性
雑阿含経(二九六)之三
仏経と小乗論著
未到地定を修する過程
教外別伝の正法眼蔵涅槃妙心
排除法によって明心できるか
なぜ虚幻だと分かっているのに、一切の法が非常に真実に感じられるのか?
如来蔵を証悟する前の修行境界(2025-07-11)
意識の智慧はなぜ意根の智慧より大きいのか