衆生无边誓願度
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
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《仏法雑談（第一部）》
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生如法師
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
五別境心所法の概念
実証の時に意根の慧が先に出生する
五別境心所法は普遍に現行することができない
七つの識はすべて五別境心所法を有する
大乗入楞伽経巻三 講解
意根の思心所法が眼識・意識の了別を決定する
意根に判断力はあるか？
意根の強大な択択性
意根の思心所法が眼識と意識の了別を決定する
意識はいかにして問題を意根に任せて思量（manasikāra/manana）させるのか
思心所法があることは法執があることを意味しない
意根の思量は観察し難い
意根の独特な思量方式（二）
意根は重大且つ変動する法塵のみを了別するわけではない——意根に対する誤解を解き明かす（三）
意根の独特な思量（manasikāra/manana）方式（一）
意根の思量の恒常性
意根はどのような法を思量 (manasikāra/manana) するのか？
最新の法話
宿命通 (pūrvanivāsānusmṛti) の原理
諸法無我（三）
六七識の心性を転じることこそが転依如来蔵（āśraya-parāvṛtti-tathāgatagarbha）である
戒定慧三無漏学
動静結合は定を修するのに有利である
五識の心所法
修行の効果は意根の受薫の程度を見るべきである
ブラックボックスは戯台である
ブラックボックスの世界（五十三）
仏教が一つの国家に与える影響——ネット記事の転載
勧修
五蘊はどのように働くのか
慢心最も道を障る
意根の思量決択作用
意根心所法の運行
無縁無故の心理的情緒はすべて意根のもの
意根は果たして非量なのかどうか
十方の僧物を盗む罪
意根に疑いが生じてこそ真理を発見する可能性がある
如涛の観行日記2021-10-04
どのような「知」こそが「正知」なのか
