衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
トップページ
日常法話
清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
情報公開
生如法師
繁中
日語
最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
五別境心所法の概念
実証の時に意根の慧が先に出生する
五別境心所法は普遍に現行することができない
七つの識はすべて五別境心所法を有する
大乗入楞伽経巻三 講解
意根の思心所法が眼識・意識の了別を決定する
意根に判断力はあるか？
意根の強大な択択性
意根の思心所法が眼識と意識の了別を決定する
意識はいかにして問題を意根に任せて思量（manasikāra/manana）させるのか
思心所法があることは法執があることを意味しない
意根の思量は観察し難い
意根の独特な思量方式（二）
意根は重大且つ変動する法塵のみを了別するわけではない——意根に対する誤解を解き明かす（三）
意根の独特な思量（manasikāra/manana）方式（一）
意根の思量の恒常性
意根はどのような法を思量 (manasikāra/manana) するのか？
最新の法話
黒匣子世界（四十八）
如来蔵（tathāgatagarbha）は縁に依り四大を用いて色法を表現する
父子合集経講記（二〇四）
意根と如来蔵（tathāgatagarbha）、どちらが映画プロデューサーに適しているか
如何に話頭を参ずるか
雑阿含経（二九八）之二
第二月とは一体何なのか
四念処を修して呼吸を観ずることは、頑空 (jaḍa-śūnyatā) に落ちてしまうことになるでしょうか？
現量と非量の重大な問題
依人不依法は不良な結果をもたらす
動静結合は定を修するのに有利である
離念霊知心は何を指すのか
四大不調にはどのような症状があるのか
如何才能快速修定 → どのようにすれば速やかに定（じょう）を修できるか
心輪と喉輪を貫通させる覚受（2024-02-21）
前五識には思惟作用があるか？
父子合集経講記（一三三）
打坐前の呼吸調整の方法
不同の行者の証法の階層はなぜ差異があるのか
『楞厳経』第五巻二十五聖円通法門の烏芻瑟摩
四念処観行問題解答24
