衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
トップページ
日常法話
清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
情報公開
生如法師
繁中
日語
最新の法話
釈如願の覚悟（2025-12-07）
如来蔵を証悟する前の修行の境地(25/7/11)
金剛経解説：なぜ我相・人相・衆生相・寿者相は即ち非相なのか？
シー ルーユァンの観行のまとめ（2020年9月25日）
金剛経解説.なぜ実相は非相でもあるのか？
金剛経講義・離相寂滅分第十四
通宗は通教よりも重要である(令和7年9月8日)
如来蔵を親証した際の身心の反応(25/7/13)
嗅いだ香りの源(25/7/7)
心が空であるならば、境界は生じない(25/7/3)
悟りに至る前に必要な禅の修行（25年3月30日）
定强慧劣も大きな遺憾である(25/6/28)
禅定中で吸収した教えは参禅や観行とは無関係である（23年6月25日）
悟りに至る前に備えるべき坐禅の心得（25/3/30）
金剛経解説·如来の三十二相もまた相にあらず
修行が早く進む理由
金剛経解説.如来微塵世界相破
ただ一つだけの公案を参究することによってのみ、集中して公案を打ち破ることができる
意根を修行に専念すれば、自然と法義を超越できるようになる
真の修道者は皆、心の中の世界で生きている
金剛般若波羅蜜経講義・如法受持分第十三
最新の法話
煩悩と禅定の関係
瑜伽師地論 第三十四巻（五十三）
業障は意識によるものか、それとも意根によるものなのでしょうか。
仏法の智慧は世間法の智慧から離れられるでしょうか？
仏教の定と道教の定の違いとは何でしょうか
外相が清浄でない者は摂心できません
前五識の五別境心所法
意根の情報受容と処理の機能
《大乗顕識経》解説
ゲーム内での殺傷行為は汚れた意業である
なぜ禅定があると定福があるのですか
諸法はなぜ因縁性でも自然性でもないのか
阿羅漢が涅槃に入ることは如来蔵に入ることに等しいでしょうか？
六識なき時の塵境が意根に及ぼす影響
意根と意識は一法のみに縁することができるか？
三昧と正受とは何でしょうか
楞厳経第一卷：世尊による識と如来蔵の区別
意識を無念にしつつ意根を参究するにはいかにすべきか
参話頭に必要な未到地定と初禅定
識の重要性
両舌業は何によって起こるのか？
