衆生无边誓願度
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
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《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
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生如法師
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
五別境心所法の概念
実証の時に意根の慧が先に出生する
五別境心所法は普遍に現行することができない
七つの識はすべて五別境心所法を有する
大乗入楞伽経巻三 講解
意根の思心所法が眼識・意識の了別を決定する
意根に判断力はあるか？
意根の強大な択択性
意根の思心所法が眼識と意識の了別を決定する
意識はいかにして問題を意根に任せて思量（manasikāra/manana）させるのか
思心所法があることは法執があることを意味しない
意根の思量は観察し難い
意根の独特な思量方式（二）
意根は重大且つ変動する法塵のみを了別するわけではない——意根に対する誤解を解き明かす（三）
意根の独特な思量（manasikāra/manana）方式（一）
意根の思量の恒常性
意根はどのような法を思量 (manasikāra/manana) するのか？
最新の法話
甚深なる唯識の開悟法門
如来蔵法門を修学することにどのような意義があるのか
熏習の力
父子合集経講記（一五三）
観行五蘊断我見 (satkāya-dṛṣṭi-prahāṇa)
自性清浄心は色声香味触法一切の境界を離れる
意根の身体に対する執着
諸法因縁生、我説即為空
波旬の福業と魔業
意根の独特な心所法の機能
どのようにすれば「法に依りて人に依らず」を成し遂げられるのか
瑜伽師地論第三十四巻（二）
意識の現量と非量
智に依って識に依らざることとは、いかなるものであるか
如来蔵（tathāgatagarbha）は七大の種子を利用して五陰七識を変造する
仏法の相もまた破除しなければならない
任督二脈小周天の気脈運行
意根の能力は強大であり、単独で一切の法を成就することができる
意識の知らない法は存在しないことと同じではない
父子合集経講記（三）
観行 (vipaśyanā-caryā) と禅定の関係
