衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
繁中
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
最新の法話
心に正念を存す
各種境界と相分（nimitta）の関係
意根の思量方式は隠秘にして深沉
無心無欲無求にしてこそ修めて成就することができる
我見の落処をいかに観察するか
十三祖迦毘摩羅伝法偈
父子合集経講記（二一三）
悟後の境界
父子合集経講記（九一）
我之咒願
演戏中的意根心行
無所住についての問答
定と慧を増長する方法
瑜伽師地論第十巻（十二因縁）
無我を証得できない原因
仏陀に依止することこそが最も頼りになる
世間に対する真の厭離と仮の厭離の区別
真の疑情を生起させるとはどのようなことか？
人に依りて法に依らざるがゆえにこそ争議が生じる
意識がないとき、意根は単独で了別と思量 (manasikāra/manana) をすることができるのか？
西方極楽世界は三界の中にあるか
