衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
最新の法話
須陀洹はなぜ「我得須陀洹果」という念頭を持つことができないのか？
一福圧百禍の事例
七大種子の作用
法法皆甘露
意根の伶俐性
煩悩はいつになったら断除できるのか
本事経第一巻（一）
『楞厳経』第三巻 地大虚妄
事実は雄弁に勝り、理論にも勝る
有相戒と無相戒
知解は証に非ず
慢心我心軽微な後に初めて我見を断じる可能性がある
概念と経験はどの識から出るのか
禅定具足してこそ速やかに果を証することができる
身心の相互関係
身心に変化がないということは、修行が軌道に乗っていないことを意味する
四念処観行問題解答24
疑見とは何か？どのように疑結を断つのか？
定慧等持とは何か
心法と色法に物質的属性のないその種の触
真解脱者は空空ならず
