衆生无边誓願度
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二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
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生如法師
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最新の法話
意根に記憶や習慣があるのはなぜか。
意根の念力は業力に等しい
意根が念心所法と煩悩心所法を有する証拠
催眠における意根の現れは有念心所法を示す（二）
見道後の夢境は何を示しているのか？
催眠における意根の現れは念心所法が有ることを示す（一）
意根の念は気づきにくい
意根の念が身心の状態を決定する
意識の念は意根の念の結果である
磁場とエネルギーの問題（2026-02-28）
鬼が精気を盗むのを防ぐ方法（2026-02-27）
意根が記憶してこそ意識は回想できる
見道後、得失に無畏にして心坦然（2026-03-14）
強烈な出離心は、衆生を慈愍する菩薩心ではない（2025-03-25）
初めて大乗法に参ずる（2026-03-10）
苦を知ってこそ苦を離れられる（2026-02-15）
見道後、煩悩が明らかに軽減する（2026-02-05）
気脈を通す時の反応（2026-02-02）
見道後の身心における新たな状態（2026-02-01）
記憶は意根の機能作用である。
意識が突然理解したのは、意根の念の結果である。
最新の法話
四念処観行問題解答26
定業と不定業
境は心に随って転ずる
身心は互いに依存する
仏法、菩薩法、凡夫法
ブラックボックスの中の老人
修行が進歩しているかどうかの表れ
なぜ四果阿羅漢は八地菩薩の解脱証量に相当するのか？
学仏成就のしるしは、心が空であることである。
雑阿含経（三七一）の二
誰が輪廻しているのか
意識が証果してもなお具縛凡夫である。
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雑阿含経（二九五）の一
雑阿含経 第一巻（三十一）
『瑜伽師地論』第三十四巻（四十一）
雑阿含経 第一巻 五
意根を訓練して思考し、問題を解決する方法（意根訓練篇）
なぜ実証はこれほど困難なのか？
外相が不清浄な人は、心を摂めた人ではあり得ない
知るは易く、行うは難し
