衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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日常法話
清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
繁中
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
最新の法話
意根恒審思量は大脳の中にあるのか、それとも大脳の外の虚空の中にあるのか
疑念の力はなぜ大きいのか
金剛経講解.なぜこの経を受持し広く宣説する人は如来の家業を荷担することができるのか
阿含口解十二因縁経
父子合集経講記（九三）
禅定の境界
現代学仏人の通病
四念処観は証果の近道である
修行人は自心を反観することに慣れるべきである
自ら観察して真理を証明し得てこそ開悟である
父子合集経講記（一三一）
瑜伽師地論第三十四巻（七十七）
意根の遍計執性をいかに破除するか
虚空は三界の内にあるか三界の外にあるか
識心の有我性と無我性
六七識が身口意行において果たす役割
四正勤の修行（一）
四念処観行問題解答16
修行得力後の現象
凡夫は如来蔵 (tathāgatagarbha) を執すべきか
瑜伽師地論第三十四巻（十九）
