衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
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《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
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最新の法話
釈如願の覚悟（2025-12-07）
如来蔵を証悟する前の修行の境地(25/7/11)
金剛経解説：なぜ我相・人相・衆生相・寿者相は即ち非相なのか？
シー ルーユァンの観行のまとめ（2020年9月25日）
金剛経解説.なぜ実相は非相でもあるのか？
金剛経講義・離相寂滅分第十四
通宗は通教よりも重要である(令和7年9月8日)
如来蔵を親証した際の身心の反応(25/7/13)
嗅いだ香りの源(25/7/7)
心が空であるならば、境界は生じない(25/7/3)
悟りに至る前に必要な禅の修行（25年3月30日）
定强慧劣も大きな遺憾である(25/6/28)
禅定中で吸収した教えは参禅や観行とは無関係である（23年6月25日）
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金剛経解説·如来の三十二相もまた相にあらず
修行が早く進む理由
金剛経解説.如来微塵世界相破
ただ一つだけの公案を参究することによってのみ、集中して公案を打ち破ることができる
意根を修行に専念すれば、自然と法義を超越できるようになる
真の修道者は皆、心の中の世界で生きている
金剛般若波羅蜜経講義・如法受持分第十三
最新の法話
本事経第一巻（二）
離念霊知と意根との関係
因を識り果に達し、悪を断ち善を修める
衆生の煩悩と習気は調伏し難い
真妄心の区別
意根と意識はなぜ互いに意思を通じ合わせることができるのでしょうか
諸仏菩薩はなぜ悪薫を受けないのか
意根の目的性を有する所作
意根はどのように滅するのか
どのように能取所取の空を観行して我見を断つか
解脱の功徳受用は何処より来るか
如来蔵は何に基づいて色身を保持し変造するのか
前七識放逸の現れ
意根の活動と意識の活動の区別
動静の調和は禅定修得に資する
仏道を学ぶ者は妄念を巧みに活用すべき
父子合集経講話（一三八）
千手千眼観音
二種解脱
なぜ一念の浄信者は四相も無く、法相も無く、非法相も無いのでしょうか？
父子合集経講話（一）
