衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
最新の法話
心が境に転じる原因
父子合集経講記（二〇八）
衆生の仮我
見地の違いが行いの違いを導く
意根の強大さ
金剛経唯識深義（五）
法界不増不減の含義
念佛三昧（buddhānusmṛti-samādhi）の境界とは何か
如来蔵 (tathāgatagarbha) の働きを観察する次第
七識は他の法を出生することができるか
なぜ諸法はすべて空相なのか
如来蔵の勝解 (adhimokṣa) 力
三昧（samādhi）の状態においてのみ法を証することができる
煩悩と禅定の関係
理論と事実の弁証関係
父子合集経講記（二）
朱清時、禅定の益処を語る
長期に無念無想定を修しても見道して智慧を開くことはできない
世間に対する真の厭離と仮の厭離の区別
意根の慧が最も重要
五蘊はどのように働いているのか
