衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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日常法話
清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
繁中
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
最新の法話
阿羅漢の如来蔵は異熟識と称することができるか？
禅定中的観行はなぜ智慧を生み出して解脱を得ることができるのか？
如何才能觉悟自心的心念
業縁にはどのようなものがあるのか？
諸仏菩薩の神通道力
慢心我心軽微な後に初めて我見を断じる可能性がある
五蘊はどのように働いているのか
父子合集経選講（一〇）
一切法を証明する過程によってこそ、各人の真の智慧が示されるのである
一念の浄信者はなぜ四相無く、法相無く、無法相無きのか？
実修は随時に成果を検査すべし
定の状態
智慧不足ならば、現量で意根を観察することができない
如来蔵の五大種子の功能作用
法身・報身・化身の三身の関係
想像と推理は実証に等しくない
修行の次第
無生法忍とは何か
父子合集経講記（二〇五）
父子合集経講記（一八六）
心は塵労に縛られるより、覚醒して道を修するに如かず
