衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
最新の法話
牛に琴を弾く：意識はいかに意根を薫染すべきか
八識の想心所法
中陰身の一切の活動はすべて意根の業力を主とする
菩薩性はいかにして出現するのか
父子合集経講記（六六）
行とは何か
金剛経唯識深義（五十二）
第七識意根には果たして善心所法があるのかどうか
五蓋を降伏してこそ初禅定を発起することができる
脳内補完と想像によって第八識を思い浮かべることは、第八識を実証することと等しくない
覚受と意根の関係
金剛経講解・究竟無我分第十七
衆生の業はどのように消除されるのか
意識を無念とし、意根で参究するにはどうすればよいか
盗の various 表現形式
距離の虚妄不実性
瑜伽師地論第三十四巻（三十八）
すべての修行は意根の修行を含む
仏陀の涅槃と阿羅漢の涅槃の区別
実証と虚証の区別
打坐時に意根はなぜ熏染を受けやすいのか？
