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二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
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《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
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生如法師
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最新の法話
業行はいかにして現れるか
推敲に含まれる心所法
五遍行心所法の運行過程は、絵画を模写するかの如し。
意根五遍行心所法の運行過程（三）
五遍行心所法の運行過程（二）
五遍行心所法の運行過程（一）
心所法とは、心王の働きのすがたである。
意根独特の心所法の機能
意根の別境心所法
五蘊と十八界の対応関係が示す意根心所法の重要性
修行とは何を修めることか？
意根の心所法はなぜ意識より少なくないのか？
意根の十二因縁における決定的な役割
十二因縁の観点から見た意根の心所法
五識の心所法
意識の心所法
第七識の心所法
第八識の心所法
八識相応の心所法
身心のすべての法は如来蔵に帰す。
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最新の法話
観行と参究の違い
真の精進とはどのような状態か
釈如願の覚悟（2025-12-07）
大乗顕識経（八五）
心所と心王の関係（一）
十二因縁における意根の決定的作用
大乗と小乗における「空」は同一の境地ではありません
如来蔵の円成実性
盗みに当たる行為はどのようなものか
色相の秘密
「仏陀はなぜ無余涅槃における第八識を見いだせないのか」
磨塼成鏡
如来蔵を除いて、一切法は頼りにならないものです。
因果は真実不虚です
金刚経の解説・なぜ二果のスカーダガミーは「私はスカーダガミーの果を得る」という考えを持つことができないのか？
催眠術の原理（その2）
意識と意根の修行上の関係
一切は唯心より造られる
受熏持種の真義
我見を断つことは五蘊の虚妄性を観行することです
なぜ我相・人相・众生相・寿者相は即ち非相なのでしょうか？
