衆生无边誓願度
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
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《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
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生如法師
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
五別境心所法の概念
実証の時に意根の慧が先に出生する
五別境心所法は普遍に現行することができない
七つの識はすべて五別境心所法を有する
大乗入楞伽経巻三 講解
意根の思心所法が眼識・意識の了別を決定する
意根に判断力はあるか？
意根の強大な択択性
意根の思心所法が眼識と意識の了別を決定する
意識はいかにして問題を意根に任せて思量（manasikāra/manana）させるのか
思心所法があることは法執があることを意味しない
意根の思量は観察し難い
意根の独特な思量方式（二）
意根は重大且つ変動する法塵のみを了別するわけではない——意根に対する誤解を解き明かす（三）
意根の独特な思量（manasikāra/manana）方式（一）
意根の思量の恒常性
意根はどのような法を思量 (manasikāra/manana) するのか？
最新の法話
父子合集経講記（二二三）
排除法によって明心できるか
参究の功夫をいかにうまく行うか
父子合集経講記（二三）
心は越えて空なるほど成就する
雑阿含経（二八三）之二
一切法皆菩提に二相なし
不同の行者の証法の階層はなぜ差異があるのか
修学仏法理論の目的とは何か
業力と願力はいずれも意根に関係する
父子合集経講記（二二七）
夢の中で話し声が聞こえないのに、何を言っているのかが分かるのはなぜか？
中陰身の一切の活動はすべて意根の業力を主とする
如来蔵の自在と七識心の不自在
縁起性空は仏法の中心と重点ではない
超度によって金銭を稼ぎ利益を得ると、どのような果報を得るのでしょうか？
瑜伽師地論第三十四巻（十三）
仏法における詐欺
金剛経講解.菩薩と非菩薩を判別する基準
解悟と証悟の差別
受覚を断除することは修行の首要な目標ではない
