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二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
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《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
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最新の法話
釈如願の覚悟（2025-12-07）
如来蔵を証悟する前の修行の境地(25/7/11)
金剛経解説：なぜ我相・人相・衆生相・寿者相は即ち非相なのか？
シー ルーユァンの観行のまとめ（2020年9月25日）
金剛経解説.なぜ実相は非相でもあるのか？
金剛経講義・離相寂滅分第十四
通宗は通教よりも重要である(令和7年9月8日)
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悟りに至る前に必要な禅の修行（25年3月30日）
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金剛経解説·如来の三十二相もまた相にあらず
修行が早く進む理由
金剛経解説.如来微塵世界相破
ただ一つだけの公案を参究することによってのみ、集中して公案を打ち破ることができる
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真の修道者は皆、心の中の世界で生きている
金剛般若波羅蜜経講義・如法受持分第十三
最新の法話
心念心聴
四果の阿羅漢はなぜ八地の菩薩の解脱証量に相当するのでしょうか？
理解は証得に替えることはできません
予知夢の原理
石を金に変える原理
『楞厳経』第三巻 地大虚妄
無間作意とは何でしょうか？
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如来蔵は無余涅槃においてもなお心所法を具足している
両舌業は何によって起こるのか？
「仏陀はなぜ無余涅槃における第八識を見いだせないのか」
長阿含大縁方便経第九
観世音菩薩の耳根円通法門解説
如来蔵には無明も無く、無明尽きることも無し
業とは何でしょうか
意根は禅定に相応するか
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七識妄心の無所住
観察できない法が存在しないとは限りません
理論と事実の弁証法的関係
