衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず(第一部)(第二版)》
《観行五蘊我見断ち(第二部)》
《四念処経講話 第二版(新修)》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道(第一部)》
《禅定の修めと参禅による悟りの道(第二部)》
《座禅三昧経講義》
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《仏法雑談(第一部)》
《仏法雑談(第二部)》
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最新の法話
釈如願の覚悟(2025-12-07)
如来蔵を証悟する前の修行の境地(25/7/11)
金剛経解説:なぜ我相・人相・衆生相・寿者相は即ち非相なのか?
シー ルーユァンの観行のまとめ(2020年9月25日)
金剛経解説.なぜ実相は非相でもあるのか?
金剛経講義・離相寂滅分第十四
通宗は通教よりも重要である(令和7年9月8日)
如来蔵を親証した際の身心の反応(25/7/13)
嗅いだ香りの源(25/7/7)
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悟りに至る前に必要な禅の修行(25年3月30日)
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修行が早く進む理由
金剛経解説.如来微塵世界相破
ただ一つだけの公案を参究することによってのみ、集中して公案を打ち破ることができる
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真の修道者は皆、心の中の世界で生きている
金剛般若波羅蜜経講義・如法受持分第十三
最新の法話
甚深なる禅定において如理に思惟し観行を参究することによってのみ、仏法を実証することができる
父子合集経講話(二〇七)
阿頼耶識の功徳の体性
意根の考量は本質的に利益を求め害を避けることである
万法皆空、因果不空
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六識における思心所の法
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心解脱の条件
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因果の法則
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山賊になるのは盗みと言えるのか
鬼道衆生となる根本因
諸法無我(二)
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呼吸念仏の正しい方法
仏法の実践者になるにはどのようにすればよいでしょうか
菩薩は無条件に衆生を度してこそ、仏となることができるのです
一切衆生の究極の帰依処
疑見とは何ですか。どのように疑いの結びを断つのですか。