衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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日常法話
清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
繁中
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
最新の法話
父子合集経選講（五）
業力とは何か？
盗みについて
雑阿含経（二八五）の一
父子合集経講記（一八四）
解脱へどのように向かうか
六七識がともに如来蔵（tathāgatagarbha）を証得してこそ証悟である
意識の知が意根を薫染して初めて有用となる
衆生を度するとは何か？
罪業の定罪及び果報は仏によって決定されるものではない
ブラックボックスは戯台である
瑜伽師地論第十巻（十二因縁）
心空無病及第帰
法塵と五塵は同時に存在する
衆生を度すことは功を急ぎ利に近づくべからず
理論に対する薫習の階層
いかなる布施 (dāna) も実物の布施 (dāna) である
禅定の中で意根の思量をどのように動かすか
定を修める奥義
楞厳経第三巻 身入本如来蔵妙真如性
現觀如来蔵とは何の意味か
