衆生无边誓願度
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
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《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
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生如法師
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最新の法話
業行はいかにして現れるか
推敲に含まれる心所法
五遍行心所法の運行過程は、絵画を模写するかの如し。
意根五遍行心所法の運行過程（三）
五遍行心所法の運行過程（二）
五遍行心所法の運行過程（一）
心所法とは、心王の働きのすがたである。
意根独特の心所法の機能
意根の別境心所法
五蘊と十八界の対応関係が示す意根心所法の重要性
修行とは何を修めることか？
意根の心所法はなぜ意識より少なくないのか？
意根の十二因縁における決定的な役割
十二因縁の観点から見た意根の心所法
五識の心所法
意識の心所法
第七識の心所法
第八識の心所法
八識相応の心所法
身心のすべての法は如来蔵に帰す。
心所法とは、心の性質と心の働きである。
最新の法話
止観について
坐禅のみが心を明らかにし本性を見る唯一の方法なのか？
瑜伽師地論（十一）
父子合集経講話（一二七）
如来蔵の縁起による四大を用いた色法の表現
意根の熏習による変化
五遍行心所法の運行過程は模写絵画の如し
第八識の能縁は未熟な業種子を持たないのでしょうか？
人心はなぜ安らかでないのか
仏教における三昧の種類
妄念を消すにはどうすればよいか
覚観思惟と顕境名言の区別
俗諦にとらわれて真諦を見ず――無道
択法眼とは何でしょうか？
精進は禅定に資する
知解宗徒は大乗の見道菩薩ではありません
意根が鳴らす警鐘
無心定と真如三昧の相違
離念霊知心とは何か
四種の行による滅諦相の明瞭
確信することは真に疑いがないことなのでしょうか
