衆生无边誓願度
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず(第一部)(第二版)》
《観行五蘊我見断ち(第二部)》
《四念処経講話 第二版(新修)》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道(第一部)》
《禅定の修めと参禅による悟りの道(第二部)》
《座禅三昧経講義》
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《仏法雑談(第二部)》
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最新の法話
釈如願の覚悟(2025-12-07)
如来蔵を証悟する前の修行の境地(25/7/11)
金剛経解説:なぜ我相・人相・衆生相・寿者相は即ち非相なのか?
シー ルーユァンの観行のまとめ(2020年9月25日)
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金剛経講義・離相寂滅分第十四
通宗は通教よりも重要である(令和7年9月8日)
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修行が早く進む理由
金剛経解説.如来微塵世界相破
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金剛般若波羅蜜経講義・如法受持分第十三
最新の法話
悟りを得るためには何が必要ですか
如来蔵による器世間、五蘊身、および意根心行の了別
瑜伽師地論第十巻十二因縁釈(一)
執着すればするほど、解脱に近づきます
住相を減らせば、悟りは容易になります
『円覚経』抜粋
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説理と証理の区別
意根自らが証得するこそが真の智慧である
長阿含大縁方便経第九
仏法を学ぶ中に偸盗戒の解釈はあるのでしょうか?
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金剛経唯識深義 第五
戒・定・慧は一切法を成就する鍵となる要素です
父子合集経講記(九三)
ハートチャクラとスロートチャクラを開く感覚
実証電気と実証如来蔵の正しい道とは何か?
第八識能生一切法の真実義
分別亦た意に非ず
説法の次第
諸法には主なく作者もなし