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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
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《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
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《仏法雑談（第一部）》
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生如法師
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
五別境心所法の概念
実証の時に意根の慧が先に出生する
五別境心所法は普遍に現行することができない
七つの識はすべて五別境心所法を有する
大乗入楞伽経巻三 講解
意根の思心所法が眼識・意識の了別を決定する
意根に判断力はあるか？
意根の強大な択択性
意根の思心所法が眼識と意識の了別を決定する
意識はいかにして問題を意根に任せて思量（manasikāra/manana）させるのか
思心所法があることは法執があることを意味しない
意根の思量は観察し難い
意根の独特な思量方式（二）
意根は重大且つ変動する法塵のみを了別するわけではない——意根に対する誤解を解き明かす（三）
意根の独特な思量（manasikāra/manana）方式（一）
意根の思量の恒常性
意根はどのような法を思量 (manasikāra/manana) するのか？
最新の法話
菩薩は十無尽願を発すべきである
意根の伶俐性
一切法の改変の根本は意根の力に在り
十二因縁の角度から見た意根の心所法
意根恒審思量の内涵
思所成慧の特徴
心念によらずして円明に了知できるのはどの識心か？
身心を調整して速やかに観行 (vipaśyanā-caryā) の状態に入る方法
如来蔵（tathāgatagarbha）は無余涅槃（Anupadhiśeṣa-nirvāṇa）の中で心所法が存在し運行しているか否か
業障は意識によって消除されるのか、それとも意根によって消除されるのか
八つの縁慮心
五陰六識はすべて意根の道具
五陰の真相
意根の受
現量と非量の重大な問題
意根はどのように作意して自らを滅ぼすのか
五識が了別した情報は直接に意根へ伝達される
如来蔵（tathāgatagarbha）は一切法の情報を表示することができる
受持八関斎戒の功徳
ブラックボックスの世界（十）
連体人五陰身の運行メカニズムを解き明かす
