衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
トップページ
日常法話
清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
情報公開
生如法師
繁中
日語
最新の法話
釈如願の覚悟（2025-12-07）
如来蔵を証悟する前の修行の境地(25/7/11)
金剛経解説：なぜ我相・人相・衆生相・寿者相は即ち非相なのか？
シー ルーユァンの観行のまとめ（2020年9月25日）
金剛経解説.なぜ実相は非相でもあるのか？
金剛経講義・離相寂滅分第十四
通宗は通教よりも重要である(令和7年9月8日)
如来蔵を親証した際の身心の反応(25/7/13)
嗅いだ香りの源(25/7/7)
心が空であるならば、境界は生じない(25/7/3)
悟りに至る前に必要な禅の修行（25年3月30日）
定强慧劣も大きな遺憾である(25/6/28)
禅定中で吸収した教えは参禅や観行とは無関係である（23年6月25日）
悟りに至る前に備えるべき坐禅の心得（25/3/30）
金剛経解説·如来の三十二相もまた相にあらず
修行が早く進む理由
金剛経解説.如来微塵世界相破
ただ一つだけの公案を参究することによってのみ、集中して公案を打ち破ることができる
意根を修行に専念すれば、自然と法義を超越できるようになる
真の修道者は皆、心の中の世界で生きている
金剛般若波羅蜜経講義・如法受持分第十三
最新の法話
如来蔵と物質・色法
罪業の断罪及び果報は仏によるものではない
催眠の原理（一）
外相分の味塵は存在するか
父子合集経講記（一〇〇）
念仏の二つの段階
一人の人間の感化力はどこから来るのか
瑜伽師地論第十巻十二因縁釈（五）
いかにして離心意識で参禅するか
五戒と菩薩戒の違い
細菌と細胞の違い
凡夫は如来蔵に執るべきか
無住相は初地に至って初めて可能となります
意識心所法の転換
現観とは何か
我性の相貌
念じて念ぜずということは、すなわち念仏三昧である
父子合集経講話（一一五）
なぜ精進すればするほど魔障が現れるのでしょうか
薫習の力
瑜伽師地論第十巻十二因縁釈（八）
