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二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
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《阿含経十二因縁釈》
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生如法師
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最新の法話
業行はいかにして現れるか
推敲に含まれる心所法
五遍行心所法の運行過程は、絵画を模写するかの如し。
意根五遍行心所法の運行過程（三）
五遍行心所法の運行過程（二）
五遍行心所法の運行過程（一）
心所法とは、心王の働きのすがたである。
意根独特の心所法の機能
意根の別境心所法
五蘊と十八界の対応関係が示す意根心所法の重要性
修行とは何を修めることか？
意根の心所法はなぜ意識より少なくないのか？
意根の十二因縁における決定的な役割
十二因縁の観点から見た意根の心所法
五識の心所法
意識の心所法
第七識の心所法
第八識の心所法
八識相応の心所法
身心のすべての法は如来蔵に帰す。
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最新の法話
各識の倶有依は何でしょうか
修行の証は心所の転換である
法住智は過去と未来を知ることができる。これは現量知であるか、比量知および非量知であるか
『楞厳経』第三巻 火大虚妄
いかなる法の証得も意根に関わる
楞厳経における見精の機能と役割
受覚は錯覚の原因である
いかにして速やかに入定できますか
修行は段階と階層を分けるべきである
仏法と世間法の違い
意根の執身習気
誰が輪廻していますか
禅定中で吸収した教えは参禅や観行とは無関係である（23年6月25日）
瑜伽師地論 第十巻（十二因縁）
念仏三昧の殊勝な境地
衆生は何を貪愛しているのか
仏法と世間法の智慧は相互補完の関係にある
意根の了別範囲
縁に随って日々を過ごすは万法に執着するに如かず
禅宗第三の関
黙念の原理
