衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
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二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
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《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
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釈如願の覚悟（2025-12-07）
如来蔵を証悟する前の修行の境地(25/7/11)
金剛経解説：なぜ我相・人相・衆生相・寿者相は即ち非相なのか？
シー ルーユァンの観行のまとめ（2020年9月25日）
金剛経解説.なぜ実相は非相でもあるのか？
金剛経講義・離相寂滅分第十四
通宗は通教よりも重要である(令和7年9月8日)
如来蔵を親証した際の身心の反応(25/7/13)
嗅いだ香りの源(25/7/7)
心が空であるならば、境界は生じない(25/7/3)
悟りに至る前に必要な禅の修行（25年3月30日）
定强慧劣も大きな遺憾である(25/6/28)
禅定中で吸収した教えは参禅や観行とは無関係である（23年6月25日）
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金剛経解説·如来の三十二相もまた相にあらず
修行が早く進む理由
金剛経解説.如来微塵世界相破
ただ一つだけの公案を参究することによってのみ、集中して公案を打ち破ることができる
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真の修道者は皆、心の中の世界で生きている
金剛般若波羅蜜経講義・如法受持分第十三
最新の法話
如来蔵の証得と転依成功との隔たり
菩薩は十種の無尽願を発すべきです
法を念ぜず、法相を念ぜずとはどういうことか
無我の覚受を証得する重要性
意識の煩悩の根源
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《大乗顕識経》講義
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『楞厳経』第五巻 二十五聖円通法門の跋陀婆羅
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如来蔵の五大種の機能作用
父子合集経講話（二〇〇）
二果と三果の特徴
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大乗顕識経解説
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業障とは何でしょうか
煩悩を断たずに菩提を証することはできるか
嘘をつく際の異なる表現は何を示すか
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