衆生无边誓願度
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
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《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
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生如法師
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
五別境心所法の概念
実証の時に意根の慧が先に出生する
五別境心所法は普遍に現行することができない
七つの識はすべて五別境心所法を有する
大乗入楞伽経巻三 講解
意根の思心所法が眼識・意識の了別を決定する
意根に判断力はあるか？
意根の強大な択択性
意根の思心所法が眼識と意識の了別を決定する
意識はいかにして問題を意根に任せて思量（manasikāra/manana）させるのか
思心所法があることは法執があることを意味しない
意根の思量は観察し難い
意根の独特な思量方式（二）
意根は重大且つ変動する法塵のみを了別するわけではない——意根に対する誤解を解き明かす（三）
意根の独特な思量（manasikāra/manana）方式（一）
意根の思量の恒常性
意根はどのような法を思量 (manasikāra/manana) するのか？
最新の法話
無生忍と無生法忍の区別
楞厳経第三巻 耳根声塵虚妄
布施は福を得て道業を増進させるのみならず、仏恩に報えることでもある
如何に修行すれば益処があるのか
意根は重大な法塵のみを了別することは不可能である
父子合集経講記（三七）
修行の事は互いに代えることはできない
如何抓住煩悩の賊
八関斎戒前懺悔文
如来蔵の所縁
修定の小さな妙招
福報の換金の表現形式
瑜伽師地論第三十四巻（三十三）
梅を望んで渇きを止めることと、酸っぱいものを聞いて唾液が分泌される原理とは何か
禅定具足してこそ速やかに果を証することができる
意根は何に依拠して法に対して作意を生起するのか
記憶の機能と原理
意根は前世のどんな情報を伝達できるのか
三果の者が初禅定の果位を退失した場合、退失するのでしょうか？
瑜伽師地論第十巻（十二因縁）
何れが定業であり、何れが不定業であるか
