衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
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《仏法雑談（第一部）》
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生如法師
繁中
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最新の法話
意根に記憶や習慣があるのはなぜか。
意根の念力は業力に等しい
意根が念心所法と煩悩心所法を有する証拠
催眠における意根の現れは有念心所法を示す（二）
見道後の夢境は何を示しているのか？
催眠における意根の現れは念心所法が有ることを示す（一）
意根の念は気づきにくい
意根の念が身心の状態を決定する
意識の念は意根の念の結果である
磁場とエネルギーの問題（2026-02-28）
鬼が精気を盗むのを防ぐ方法（2026-02-27）
意根が記憶してこそ意識は回想できる
見道後、得失に無畏にして心坦然（2026-03-14）
強烈な出離心は、衆生を慈愍する菩薩心ではない（2025-03-25）
初めて大乗法に参ずる（2026-03-10）
苦を知ってこそ苦を離れられる（2026-02-15）
見道後、煩悩が明らかに軽減する（2026-02-05）
気脈を通す時の反応（2026-02-02）
見道後の身心における新たな状態（2026-02-01）
記憶は意根の機能作用である。
意識が突然理解したのは、意根の念の結果である。
最新の法話
衆生を済度するには急功近利を求めてはならない。
作意心所法はどのように生起するのか。
六識の現量了別（三）
瑜伽師地論第三十四巻（七十七）
心の動きとエネルギーの関係
定業と不定業
実証とは何か
推理は現量に等しくない
六塵の了別はすべて意根が主宰する
集諦の四行により集諦の相を明らかにする
意根と第八識はそれぞれ何の法を見るのか
父子合集経講記（三八）
観察できない法は存在しないことに等しくない
意根は勝解を得た後にはじめて受薫できる
『楞厳経』における意根訓練の方法――鼻端白を観ずる（意根訓練篇）
意根は同時に全体法を了別する
参禅と観行
父子合集経講記（一一五）
観行における方便法
誰とも仇敵となってはならない
邪淫戒を犯すか否かの判断基準
