衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
トップページ
日常法話
清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
情報公開
生如法師
繁中
日語
最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
最新の法話
死亡の過程
意根は記憶力（記性）を有するか
阿毘達磨倶舎論第九巻
第八識がなければ第七識はない
十二因縁を了断する鍵となる環節はどこにあるのか？
禅定が深いとき、意根の働きが突出する
瑜伽師地論第十巻（十二因縁）
意根と意識活動の区別
貪瞋痴三毒の毒害作用（一）
古唯識における瑕疵
法住智能知過去和未来，这是现量知还是比量知和非量知？
唯識宗の悟
夢の中の意根
第八識は熟していない業種を縁ずることができるのか？
仏法上の智慧は世間法の智慧から離れることができるか？
無間見道とは何か
意根は重大且つ変動する法塵のみを了別するわけではない——意根に対する誤解を解き明かす（三）
意根が生まれながらに具えている大智慧
学仏は有名人崇拝をするものではない
推理は現量に非ず
応无所住而生其心の二つの意味
