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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
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《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
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《仏法雑談（第一部）》
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生如法師
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
五別境心所法の概念
実証の時に意根の慧が先に出生する
五別境心所法は普遍に現行することができない
七つの識はすべて五別境心所法を有する
大乗入楞伽経巻三 講解
意根の思心所法が眼識・意識の了別を決定する
意根に判断力はあるか？
意根の強大な択択性
意根の思心所法が眼識と意識の了別を決定する
意識はいかにして問題を意根に任せて思量（manasikāra/manana）させるのか
思心所法があることは法執があることを意味しない
意根の思量は観察し難い
意根の独特な思量方式（二）
意根は重大且つ変動する法塵のみを了別するわけではない——意根に対する誤解を解き明かす（三）
意根の独特な思量（manasikāra/manana）方式（一）
意根の思量の恒常性
意根はどのような法を思量 (manasikāra/manana) するのか？
最新の法話
話頭を参ずるには未到地定 (anāgamya-samādhi) と初禅定が必要
不増不減とは何が不増不減なのか？
証悟の速遅は人の智慧と根器による
意根の十二因縁における決定的作用
懺悔して軽安を得る——ある七十九歳の老人の懺悔の課題
楞厳咒はまさに護身符である
色身と識心の関係
明心之前断我見（satkāya-dṛṣṭi-prahāṇa）非常重要
意根の身体に対する執着
父子合集経講記（一三七）
修行人は世間の過ちを見るべきか、見るべきでないか？
瑜伽師地論第三十四巻（五十三）
父子合集経講記（八〇）
六識の出生および心所法
七大種子は真実に存在するのかどうか
四正勤の修行（五）
如来蔵の証自証分 (svasaṃvedana)（四）
七識の三量
意根の我見我執を断除するには、意根の働きを現観する必要はない
大乗顕識経（八五）
塵が消えるにはどうすればよいのか？
