衆生无边誓願度
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず(第一部)(第二版)》
《観行五蘊我見断ち(第二部)》
《四念処経講話 第二版(新修)》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
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《禅定の修めと参禅証道(第一部)》
《禅定の修めと参禅による悟りの道(第二部)》
《座禅三昧経講義》
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《仏法雑談(第一部)》
《仏法雑談(第二部)》
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生如法師
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最新の法話
業行はいかにして現れるか
推敲に含まれる心所法
五遍行心所法の運行過程は、絵画を模写するかの如し。
意根五遍行心所法の運行過程(三)
五遍行心所法の運行過程(二)
五遍行心所法の運行過程(一)
心所法とは、心王の働きのすがたである。
意根独特の心所法の機能
意根の別境心所法
五蘊と十八界の対応関係が示す意根心所法の重要性
修行とは何を修めることか?
意根の心所法はなぜ意識より少なくないのか?
意根の十二因縁における決定的な役割
十二因縁の観点から見た意根の心所法
五識の心所法
意識の心所法
第七識の心所法
第八識の心所法
八識相応の心所法
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最新の法話
金剛経唯識深義(五十八)
如来蔵を悟るになぜ再転依が必要なのか、それが証悟と呼ばれる所以
どのように修定しますか
離心意識による参禅の原理
意根が無間に作意して仏法に縁する
どのように福徳を修めれば、道業が速やかに増進するのでしょうか?
前念は已に断たれ、後念は未だ生ぜず。中間の状態とは何か?
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凡夫の現量観察は信頼に値しない
妄我と真我の論理関係
盗みの罪の業報は何によって決まるか?
瑜伽師地論 第十巻(十二因縁)
煩悩と病は心の幻化です
二重人格は意根の多様なる様相である
仏説優婆塞五戒相経講話
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なぜ六境が遠ざかるほど了別は不鮮明になるのでしょうか?
意根の予感
なぜ精進すればするほど魔障が現れるのでしょうか
外相分と内相分