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二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
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《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
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最新の法話
釈如願の覚悟（2025-12-07）
如来蔵を証悟する前の修行の境地(25/7/11)
金剛経解説：なぜ我相・人相・衆生相・寿者相は即ち非相なのか？
シー ルーユァンの観行のまとめ（2020年9月25日）
金剛経解説.なぜ実相は非相でもあるのか？
金剛経講義・離相寂滅分第十四
通宗は通教よりも重要である(令和7年9月8日)
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悟りに至る前に必要な禅の修行（25年3月30日）
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金剛経解説·如来の三十二相もまた相にあらず
修行が早く進む理由
金剛経解説.如来微塵世界相破
ただ一つだけの公案を参究することによってのみ、集中して公案を打ち破ることができる
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金剛般若波羅蜜経講義・如法受持分第十三
最新の法話
口頭禅は修行や証ではありません
智慧をもって禅定を引き起こす方法
意根の心所法
阿羅漢の第八識の心体にはどのような業種があるのか
『雑阿含経』選講
妄法と真法は一ならず異ならず
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長阿含経 大縁方便経 第九
漸修と頓悟とは何か
金剛経唯識深義（一四七）
意根による同時了別の整体法
意根の我見を断つことこそが真の我見を断つことであります
一切法即如来蔵性
正法念処経における偸盗
五蘊と六識はすべて意根の道具です
回想の内容は有質独影に属するのか、それとも無質独影に属するのか
二十種の空における比量の思惟
意根の決定的役割
如何に五蘊の無我を観行するか
修行の要は止観等持
雑阿含経（三〇一）
