衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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日常法話
清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
最新の法話
見性とは何か？
如来蔵は何故虚空に遍くのか
如来蔵の中道性
酒品・人品とは意根の品質である
『大乗顕識経』講解
意識の理解が透彻して明白であるほど、意根はますます受け入れ、順従するようになる
父子合集経選講（六二）
雑阿含経（二九二）の九
禅定（ぜんじょう）の定義
七識心は如来蔵に倣うべきであり、六塵境界に住せず
意根が瞋を生じ、瞋を棄てる過程
修行過程における意根心所法の転変
すべての事実は禅定がなければ証得することはできない
煩悩消し福徳
父子合集経講記（六三）
断我見は容易なことではない
瑜伽師地論第三十四巻（七十七）
四種の行によりて滅諦の相を明了す
凡夫は如来蔵（tathāgatagarbha）を転依（āśraya-parāvṛtti）できるか？
人無我の真実義
一切法は意根の工具である
