衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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日常法話
清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
繁中
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
最新の法話
非器は器となり得るか
功過相殺せず
法に依りて人に依るべからずとはどうすればよいのか
無間見道とは何か
念仏三昧 (buddhānusmṛti-samādhi) は意根の念仏 (buddhānusmṛti) の功夫
修行人は世俗法とあまり粘连してはならない
一切法はすべて仏法であり、一切事はすべて仏事である
父子合集経講記（六）
ブラックボックスの世界（一）
意根の思量性と智慧性
性空と空性（śūnyatā）の区別
いかなる法の出生にも意根という縁が必要である
ゲーム内の打殺行為は染汚した意業である
どの識の思いが効くのか？
在家能否修到四果大阿罗汉的境界？→ 在家で四果大阿羅漢の境界に修到できるか？
意識の心所法
意識はどのように以前のことを思い出すのか
現代学仏人の通病
一福圧百禍の事例
仏法の因縁観は外道の因縁観とは異なる
呼吸と禅定
