衆生无边誓願度
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二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
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《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
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最新の法話
釈如願の覚悟（2025-12-07）
如来蔵を証悟する前の修行の境地(25/7/11)
金剛経解説：なぜ我相・人相・衆生相・寿者相は即ち非相なのか？
シー ルーユァンの観行のまとめ（2020年9月25日）
金剛経解説.なぜ実相は非相でもあるのか？
金剛経講義・離相寂滅分第十四
通宗は通教よりも重要である(令和7年9月8日)
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悟りに至る前に必要な禅の修行（25年3月30日）
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金剛経解説·如来の三十二相もまた相にあらず
修行が早く進む理由
金剛経解説.如来微塵世界相破
ただ一つだけの公案を参究することによってのみ、集中して公案を打ち破ることができる
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金剛般若波羅蜜経講義・如法受持分第十三
最新の法話
現代において意根を多く説く必要がある理由
出家者が五戒と菩薩戒を授ける際に費用を徴収するのは適切なのでしょうか？
金剛経における唯識の深義（一一一）
妄心を捨てて真心を証する
父子合集経講話（二二八）
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大乗顕識経（七八）
三能変識
『楞厳経』第八巻抜粋解釈
薫習の力
縁起性空の真実義
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意根のどの特性から意根を見つけることが比較的容易か
いかにして花瓶を観ることができるのでしょうか
意根を研ぎ澄ますことの究極
阿難付法偈
飲食はなぜ仏道修行に影響を及ぼすのか
法住法位、世間の相は常に在り
一切の事実は禅定なくして証得することはできない
如来蔵を証得することと成功裡に転依することの差異
如来蔵なくして一切法なし
