衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
トップページ
日常法話
清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
情報公開
生如法師
繁中
日語
最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
最新の法話
人性を変えることは習性を変えることである
言語の発生によって意識は意根の道具であることを証明する
覚知心とは何か？
諸仏菩薩の神通道力
在家能否修到四果大阿罗汉的境界？→ 在家で四果大阿羅漢の境界に修到できるか？
境界と定力の関係（二）
ブラックボックスの中の錯覚――松明が火の輪になる
七つの識はすべて勝解 (adhimokṣa) の心所法を有する
色塵の本質とは何か
三昧（samādhi）の境界は独影境である
善を思わず悪を思わないのはどの識か
静から動への観呼吸の練習方法
精が満ちて淫を思わない原理
視覚残像現象について
無上妙法は唯だ意会す可く、言伝す可からず
貪瞋痴三毒の毒害作用（二）
修道断惑の理
意根の五つの名前の意味
云何空を認識するや？
開悟した直後の総相智の智慧の階層
六識の造作は外相分に関わり得るか
