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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
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《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
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生如法師
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
五別境心所法の概念
実証の時に意根の慧が先に出生する
五別境心所法は普遍に現行することができない
七つの識はすべて五別境心所法を有する
大乗入楞伽経巻三 講解
意根の思心所法が眼識・意識の了別を決定する
意根に判断力はあるか？
意根の強大な択択性
意根の思心所法が眼識と意識の了別を決定する
意識はいかにして問題を意根に任せて思量（manasikāra/manana）させるのか
思心所法があることは法執があることを意味しない
意根の思量は観察し難い
意根の独特な思量方式（二）
意根は重大且つ変動する法塵のみを了別するわけではない——意根に対する誤解を解き明かす（三）
意根の独特な思量（manasikāra/manana）方式（一）
意根の思量の恒常性
意根はどのような法を思量 (manasikāra/manana) するのか？
最新の法話
眼識意識の和合運作（三）
誰が我見を断じ、誰の我見を断じるのか
不動意識観の効果
二重人格は意根の多格
意根の反観力 (pratyavekṣā-bala)
識心の認知がどの程度に達してこそ智と呼べるのか
意根の遍計所執性（parikalpita-svabhāva）はいつ除去できるのか
第八識の心所法
凡夫法と聖人法
四念処観行問題解答36
意根の無明と過咎
断我見（satkāya-dṛṣṭi-prahāṇa）と参禅の次第の問題
妄想を除かず真を求めぬのはどの心か
金剛経唯識深義（一三六）
ブラックボックスの世界（三十一）
如来蔵は見聞覚知の性を離れる
父子合集経講記（二二六）
如来蔵の思心所はどのような功能作用があるのか
第八識は意根の需求を満たすことができるか
諸仏の報身と応化身は世間を離れず
邪見 (mithyā-dṛṣṭi)はどれほど長く伝えられても真理にはならない
