衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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日常法話
清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
繁中
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
最新の法話
末法時期に意根と意識の区別を了解することの重要性
長阿含大縁方便経第九
禅定具足して初めて証悟の可能性がある
五識の心所法
心空無病及第帰
意根と意識の二者はなぜ互いに心意を伝達できるのか
六祖弥遮迦伝法偈
夢中に夢を知ることは意識の証自証分 (svasaṃvedana) か自証分 (svasaṃvitti) か
意識は意根にとって何の用があるのか
父子合集経講記（二一七）
如来蔵の証自証分 (svasaṃvedana)（三）
金剛経唯識深義（九十六）
意根が一切法を黙容することは意根に善悪性があることを説明する
頭の中に不自觉に現れる念仏の声はどのように生じるのか？誰が念仏しているのか？
意根転識成智の三段階
生生世世苦を受ける原因
四大禅病
参禅和観行 (vipaśyanā-caryā)
楞厳経の中で世尊が説かれる世界の起因
外道定と仏門定をいかに区別するか
意識はいかに意根と配合して五蘊を観行するか？
