衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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日常法話
清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
繁中
日語
最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
最新の法話
瑜伽師地論第三十四巻（五十八）
意識が意根に教唆されて現れる心行は誰のものか？
意根は一切法を縁ずるにあたって重点があり、偏重する面があり、選択を行う
参究末後句について
『楞伽経』…いや、『楞厳経』第三巻 識大虚妄
世俗法の無常は推動されて生じたものではない
勝解心所法と慧心所法の関係
明心見性とは何か
他人の労働の成果を占有することもまた盗に属する
密意を明言することが禁止されているのは、意根に証悟させるためである
四念処観行問題解答11
観じて久しければ自然に煩悩降りて智慧生ず
賊を父と認める唯識の解釈
縁起法と非縁起法の区別
雑阿含経選講
念頭、禅定と三界の天人境界
意識による仏法の解悟の危害
大小乗の空の区別
修行とは七識の染汚性を消除することである
如来蔵（tathāgatagarbha）の種子の功能作用は地上の菩薩のみが現観できる
雑阿含経（三五六）
