衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
最新の法話
法相への執取はすべて意根が主となる
一つの法相を依止することは、意識が決めるのでしょうか、それとも意根が決めるのでしょうか？
中阿含大縁経
意識で証果するのは末法時期における修行の歧路
意識の離体現象（一）
大乗顕識経（三八）
重大渗漏是根据追求的时间长短来判定的吗
静坐一須臾は恒沙の七宝塔を造るに勝ると言われるのはなぜか？
坐禅三昧経（一）
福德の重要性
如来蔵を離れて因縁法なし
業種と七大種子の関係
楞厳経に説かれている如来蔵の瞪発労相とはどういう意味ですか
意根の作意心所法はいかにして引き起こされるのか
意根の強大さ
衆生の実質はすべて何ですか？
愚笨も阿羅漢果を証でき、聡明も三悪道を免れず
雑阿含経第十二巻（二八八）之二
仏法の含義
金剛経第三品の真実義
父子合集経講記（七〇）
