衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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日常法話
清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
繁中
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
最新の法話
事に随いて行を取り、識に随いて行を取り、如に随いて行を取る
執著受陰の過患
辟穀の方法
如来蔵（tathāgatagarbha）の種子の功能作用は地上の菩薩のみが現観できる
如来蔵（tathāgatagarbha）と記憶の関係（三）
任督二脈小周天の気脈運行
壇経段落釈義
訴訟で無理に争奪することもまた盗である
金剛経唯識深義（五十）
父子合集経講記（二二）
如来蔵（tathāgatagarbha）の了別は七識の了別とは異なる
意根の念心所と欲心所
心は越えて空なるほど成就する
実証してこそ生死の大問題を解決できる
六根互通互用の境界
意根作意の前提条件
瑜伽師地論第三十四巻（二十六）
種子と心所法の関係
概念と経験はどの識から出るのか
実相もなぜ非相なのか？
如来蔵を離れて因縁法なし
