衆生无边誓願度
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
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《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
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最新の法話
釈如願の覚悟（2025-12-07）
如来蔵を証悟する前の修行の境地(25/7/11)
金剛経解説：なぜ我相・人相・衆生相・寿者相は即ち非相なのか？
シー ルーユァンの観行のまとめ（2020年9月25日）
金剛経解説.なぜ実相は非相でもあるのか？
金剛経講義・離相寂滅分第十四
通宗は通教よりも重要である(令和7年9月8日)
如来蔵を親証した際の身心の反応(25/7/13)
嗅いだ香りの源(25/7/7)
心が空であるならば、境界は生じない(25/7/3)
悟りに至る前に必要な禅の修行（25年3月30日）
定强慧劣も大きな遺憾である(25/6/28)
禅定中で吸収した教えは参禅や観行とは無関係である（23年6月25日）
悟りに至る前に備えるべき坐禅の心得（25/3/30）
金剛経解説·如来の三十二相もまた相にあらず
修行が早く進む理由
金剛経解説.如来微塵世界相破
ただ一つだけの公案を参究することによってのみ、集中して公案を打ち破ることができる
意根を修行に専念すれば、自然と法義を超越できるようになる
真の修道者は皆、心の中の世界で生きている
金剛般若波羅蜜経講義・如法受持分第十三
最新の法話
親証と実証とは何か
黙念における念ずる心と念じていることを知る心とは何でしょうか
覚受と意根との関係
ブラックボックスの世界（五十）
不増不減とは何か？ 不増不減とは
定慧と気脈の関係
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心不相応行法とは何か（二）
無生忍と無生法忍の違い
瑜伽師地論 巻第三十四（七十四）
意根の無明と結縛を断ち切ることによってこそ解脱を得る
娑婆世界に留まることを発願するのはどのような場合に適切なのでしょうか
観像念仏の益
『楞厳経』第三巻 火大虚妄
我見の断と我執の断の隔たり
意根の心行
六根が相互に通じ用いる境地
四生九有二十五種の衆生の中で、細胞はどの衆生に属するのでしょうか。
《大乗顕識経》講義
我見を断つことが三悪道に堕ちない原理
解脱の功徳受用は何処より来るか
