衆生无边誓願度
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
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《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
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生如法師
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最新の法話
意根は重大な法塵のみを了別することはあり得ない
別境心所法は常にあらゆる処で現行することはできない
意根の了別範囲
五遍行心所法の真実の意味
五別境心所法の概念
実証の時に意根の慧が先に出生する
五別境心所法は普遍に現行することができない
七つの識はすべて五別境心所法を有する
大乗入楞伽経巻三 講解
意根の思心所法が眼識・意識の了別を決定する
意根に判断力はあるか？
意根の強大な択択性
意根の思心所法が眼識と意識の了別を決定する
意識はいかにして問題を意根に任せて思量（manasikāra/manana）させるのか
思心所法があることは法執があることを意味しない
意根の思量は観察し難い
意根の独特な思量方式（二）
意根は重大且つ変動する法塵のみを了別するわけではない——意根に対する誤解を解き明かす（三）
意根の独特な思量（manasikāra/manana）方式（一）
意根の思量の恒常性
意根はどのような法を思量 (manasikāra/manana) するのか？
最新の法話
意根の作意心所法はどのようにして引発されるのか
雑阿含経（二八五）の一
五蘊と十八界の対応関係が意根の心所法の重要性を示す
金剛経講解.依法出生分第八
声聞縁覚は第一義空を見ず
内六塵は電気信号か、それとも画像か？
初果が断除する粗重煩悩とは何を指すのか
集諦の四行によりて集諦の相を明了する
如涛の観行日記2021-10-04
心念心聴の原理
物質色法はすべて四大種子より構成されている
父子合集経講記（一）
黒匣子の中の病
一切法はすべて第八識の功用である
意識心で観察できない法は存在しないことと同じではない
まず意根の習慣を変えてから、修定の正軌に踏み出す
細胞と細菌の違い
理論を学ぶことは実証のためである
真妄分かれぬ時は開悟できない
瑜伽師地論第三十四巻（十）
業果は消失するか
