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生如法師
繁中
日語
意根は現識の意味です
瑜伽師地論第三十四巷（二十六）
瑜伽師地論第三十四巻（二十五）
心を壁のごとくすれば、入道できます
頭に自然と浮かぶ念仏の声はどのように生じるのか？念仏を唱えるのは誰でしょうか。
理論に対する薫習の段階
諸仏菩薩はなぜ悪薫を受けないのでしょうか
どうすれば早く入定できるでしょうか
智慧を用いてどのように禅定に入ることができるか
意根の五つの名前の意味（二）
意根の五つの名称の意味（一）
禅定において意根の思量を如何に働かせるか
瑜伽師地論第三十四巻（二十四）
瑜伽師地論 第三十四巻（二十三）
どのように迅速に入定し、法義を参究するか
個人が紙に書いた法義とお経は焼いてもよろしいでしょうか
瑜伽師地論第三十四巻（二十二）
瑜伽師地論第三十四巻（二十一）
瑜伽師地論第三十四巻（二十）
瑜伽師地論 第三十四巻（十九）
瑜伽師地論第三十四巻（十八）
瑜伽師地論 第三十四巻（十七）
瑜伽師地論第三十四巻（十六）
瑜伽師地論 第三十四巻（十五）
瑜伽師地論 第三十四巻（其の十四）
瑜伽師地論 第三十四巻（十三）
瑜伽師地論第三十四巻（十二）
親証と実証とは何か
瑜伽師地論（十一）
瑜伽師地論 第三十四巻（十）
瑜伽師地論 第三十四卷（九）
瑜伽師地論 第三十四巻（八）
時間と心の不相应
瑜伽師地論 第三十四巻（その七）
瑜伽師地論 第三十四巻（六）
瑜伽師地論 第三十四巻（五）
瑜伽師地論 第三十四巻（四）
瑜伽師地論第三十四巻（三）
瑜伽師地論 第三十四巻（二）
極楽浄土への往生が保証される条件
瑜伽師地論第三十四巻（一）
臨命終時において如何にして心を乱さず極楽浄土に往生することができるのでしょうか。
念仏の声が自然と心に浮かぶのはどのようにして生じるのか？ 念じているのは誰でしょうか？
三昧空に近接した状態
なぜ証果には相応の禅定が必要なのか
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