衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
トップページ
日常法話
清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
情報公開
生如法師
繁中
日語
金剛経解説：なぜ諸菩薩は福徳を受けないのか
金剛経解説・不受不貪分第二十八
『金剛経講解』無断無滅分第二十七
金剛経解説・法身非相分第二十六
『金剛経解説』化无所化分第二十五
金剛経解説・福智無比分第二十四
金剛経講解・浄心行善分第二十三
金剛経解説・無法可得分第二十二
『金剛経講解・非説所説分第二十一』
金剛経解説・離色離相分第二十
金剛経解説・法界通化分第十九
『金剛経』解説。なぜ諸心は皆、非心なのか
『金剛経解説』第十八分 一体同観
境界と定力の関係（二）
境界と定力の関係（一）
夢中暗示証苦諦は我見を断つことである
仏法と世間法の智慧は相互補完の関係にある
色法と心法はなぜ一連の画面で構成されているのか？
持戒の功徳を観ずる
意識はどのようにして前世の出来事やその詳細を知るのか？
非一非異の問題に対する考察
観る久しき後、自然に煩いは降り、智慧は生ずる。
意識に念頭が現れる前に、必ず意根の心動がある。
意根精進の現れ
観行と参究の違い
二乗と大乗の比較
観衆が太平を飾る
『長恨歌』を観て
観行『長恨歌』の用心過程
金剛経解説・一切法は即ち是れ仏法なり
五識はなぜ成仏の時に初めて転変するのか？
意根は有覆であり、善・悪・無記の三属性のみを持つ。
本当に因果を信じ受け入れられるのは、どのような人か。
春観無常偈の如し
意根が無記であるかどうかの議論
言語の発生により、意識が意根の道具であることが証明される
心物分離、心心分離とは何か？
なぜ自分が昔は馬鹿げていたと思うのか？
一福压百祸の事例
禅定に生まれる意根の霊感
意根から瞋りが生じ、瞋りを捨てる過程
禅定の悩み
なぜ五識が意識より先に生じるのか？
念仏の境地が深まると身体は自然に整う
夢の中で借りを返し、借りを返し、罪を懺悔するとは
検索：
<<
1
2
3
4
5
6
7
>>
