衆生無辺誓い度す
煩悩無尽誓い断つ
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経第一卷の選講》
《観行五蘊我見を断つ（第一部）（第二版）》
《五蘊の観行による我見の断ち（第二部）》
《四念処経講記（第二版）（新修正）》
《七覚分略説》
《阿含経十二因縁釋》
《四念処の観行体験》
禪定の門
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《仏法雑談（第一部）》
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生如法師
繁中
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一切の天地万物、取ることはすべて盗みです
『楞厳経』第三巻 火大虚妄
盗みの問題を論ず
『楞厳経』第三巻 地大虚妄
仏教の修定と道教の修定の違い
仏陀の涅槃と阿羅漢の涅槃の相違
真の参証修行とは何か
定慧をともに修め偏りのない道を歩む
意根と意識の役割分担
究竟的な方法であればあるほど修めにくいです
『楞厳経』第三巻 意根と法塵の虚妄
五蘊の観行
一切法は如来蔵性であることをどのように思惟すべきか
《楞厳経》において説かれる身根と触塵の虚妄
縁起性空の真髄
意識の体外離脱現象（二）
意識の体外離脱現象（一）
『楞厳経』における舌根・味塵の虚妄
仏道の修行はそう簡単なものですか？
如来蔵の種子の機能作用は地上菩薩のみが現観できる
『楞厳経』第三巻 鼻根香塵の虚妄
世俗界において、何が平等でしょうか
阿頼耶識の見分
楞厳経第三巻 耳根と声塵の虚妄
六識なき時の塵境が意根に及ぼす影響
衆生はなぜ解脱しないのでしょうか？
『楞厳経』第三巻 眼根と色塵における虚妄
第七識は眠るのでしょうか？
縁起所生法における縁とは何でしょうか
道眼が明らかなる時、真妄を見分けることができる
意根が如来蔵を導き仏道を成就する
盗みに関する法話
墓荒らしの罪と仏供養に関する問題
真妄を魚水に喩える
五戒の戒体の作用
生とは何でしょうか。
『楞厳経』第二巻 五蘊虚妄
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観行の次第
性罪とは何ですか
禅定は色身に有益です
識の智慧が意根の智慧に勝る理由
論理推論は現量に属するか
正法念処経における偸盗
衆生と仏の平等性をどのように理解すべきでしょうか
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