衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
情報公開
生如法師
繁中
日語
五陰を打ち殺してこそ、汝に法身の活くることを許す
ブラックボックスは戯台である
六根六塵六識
菩薩の階位次第
佛法修行が速成を図ってはならない理由
断我見（satkāya-dṛṣṭi-prahāṇa）と参禅の次第の問題
一切法は心の思いより生ず
禅定のみを修めて涅槃を証得できるのか？
如何避免解悟
定慧等持の参究方法
真の智慧をいかに得るか
末法学人と古時修行人の区別
六七識の如来蔵への転依成功後の標誌
打坐観想によって耳鳴りを調整することができる
理事円融とは何か、事事円融とは何か？
消業の原理
如何に福を修めて道業を快速に増進せしめるか？
精進して修行することは、悪業を造って悪報を受けることを避けるための揺るぎない道理である
意識の憶想は実証に非ず
雑阿含経（二八九）の四
雑阿含経（二八九）之三
雑阿含経（二八九）之二
如何にして理に契し理に入ることを得るか
雑阿含経（二八九）の一
増えず減らずとは何か？
なぜ夢の中でいくつかのことを予知するのか？
菩薩の六度学
仏家の定と道家の定にはどんな違いがあるのか
我見を断じ得ざるの因
直覚――意根の覚知の力
仏説「慎んで汝の意を信ずること勿かれ」の意とは何を指すのか？
色蘊と色塵の区別
身口意行を管理する鍵
眼根が色塵に触れる原理
意識と意根の業行の区別
意根と意識の二者はなぜ互いに心意を伝達できるのか
意根は前世のどんな情報を伝達できるのか？
触とは何か？
各種のレンズがもたらす錯覚
雑阿含経（二八三）の三
強迫症の唯識解析
雑阿含経（二八三）之二
雑阿含経（二八三）の一
意識の知が意根を熏染して初めて有用となる
雑阿含経第十二巻（二八八）之三
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