衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
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《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
情報公開
生如法師
繁中
日語
意根の生命活動に対する調控
無所求の心は福を得ること最大なり
不同衆生の色を見る差異
六塵境界はどのように現れるのか
無常
意根と第八識の関係
唯識無境の内涵
意識疑と意根疑の区別
意識体性略説（六四）
意識と意根の業行の区別
教外別伝の正法眼蔵涅槃妙心
下意識反応とは何か
意識と意根の心行の区別
意識は意根のために奉仕するものである
五遍行心所法互いに倶に生ず
屈折の原理による色を見る時の錯覚の説明
ドーム映画の錯覚
八つの識が色身に及ぼす影響と操控
ブラックボックスの中の錯覚――松明が火の輪になる
禅定と証悟の関係
黒匣子の中の死
意識が存在する限り、意根は五蘊身を離れることはない
ブラックボックスの中の病
衆生は黒い箱の中でどのように衰老していくのか
修行とは心を改造することである
意根の遍計所執性（parikalpita-svabhāva）はいつ除去できるのか
修行要定慧等持
衆生はブラックボックスの中でどのように生まれるのか
七識の対する境界と磁場
雌雄同体の境界
意根の色身に対する調節制御の範囲
万事万物即阿頼耶識如来蔵
什么是業障
極楽世界に往生する真相
衆生が依り頼むものはすべて頼りにならない
いつになったら情執を断つことができるのでしょうか？
執念と面子を放下することは自我を放下することである
睡夢状態の中で思量し参究することは修行の近道である
催眠の原理（二）
催眠の原理（一）
心の欲するところに従い、しかも矩を踰えず、とはどのような境界か？
概念と経験はどの識より出ずるか
無生忍と無生法忍の区別
十二因縁と十因縁における識はそれぞれ何を指すのか
名色の含義
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