衆生无边誓願度
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
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生如法師
繁中
日語
楞厳経におけるビリンガパーシャ尊者の修行体験
善悪業報占察経 巻下
実修実証の道
善悪業報占察経 巻下
如来蔵における胎児と根身器界の執持（五）
如来蔵による胎児と根身器界の執持（四）
如来蔵による胚胎と根身世界の執持（三）
如来蔵による胚胎と根身器界の執持（二）
如来蔵による胎生と根身器界の執持（一）
世の中に秘められたことはあるでしょうか
感応の原理
声塵の種類
如来蔵の可知の執受と不可知の執受
無生の理を証することは業を消すことができる
縁熟すれば必ず報いを受く
如来蔵における業種の蓄積・出力と業果報の実現
身・口・意の業とその果報
消業の方法と原理
因果を深く信じ、言行を慎む
阿頼耶識離脱後、なぜ死体はすぐに消滅・腐敗しないのか
同じ外相分が異なる内相分を現じうる
「日々の意図的か無意識的な身口意の行いに果報はあるのか」
修行はいかなる時に究竟しますか
夢はどのように現れるのか？ 夢の中にはいくつの識があるのか？
坐禅三昧経（三）
坐禅三昧経（二）
坐禅三昧経（一）
因を識り果に達し、悪を断ち善を修める
明心見性の真髄
もし能く物を転ぜば、即ち如来と同じなり
いかなる法の証得も意根に関わる
識縁名色・名色縁識の真義
衆生の業は不可思議
善悪の業行の因縁果報
善悪の業の対決
衆生の正報と依報
世の中に不公平なことはあるでしょうか
生死は幻です
因縁果報は如何にして実現されるのか
万法皆空、因果不空
第八識の見聞覚知性の極めて殊勝なること
一切法は意根の道具
一切法は意根自ら証得すべし
意根の思量性
意識心が観察し得ない法は存在しないとは限らない
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