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二乗の解脱
《雑阿含経第一卷の選講》
《観行五蘊我見を断つ（第一部）（第二版）》
《五蘊の観行による我見の断ち（第二部）》
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生如法師
繁中
日語
定慧等持こそ仏法実証の要諦
如来蔵情報共有
意根は三界世間の一切法を現起する原動力である
分別亦た意に非ず
諸法無自性の意味
応無所住而生其心の二つの意味
修行の功徳を唐捐せずに積む道
意根と意識による性境の了別
一切法は意根遍縁の結果なり
意根は禅定に相応するか
証法の根幹は意根にあり
滅尽定における意根の円明なる了知
意根の最も重要な点
物質の実相とはいったい何なのか
観行および証得による無我性の覚受の重要性
有情は如何にして真理を悟るか
有相如来と無相如来
意根不可思議の慧
解悟のどこが悪いのか
夢内外にて心痛を催させるは何れの識ぞ
各心識の和合と作用の仕組み
感覚とは何でしょうか
前五識の五別境心所法
耳識による声塵の了別過程
意根の定
一切法の種類
五識の了別性
意根に勝解はあるか
万法出現の因は意根の心動にあり
意根の定
なぜ意根は転識と呼ばれるのか
意根の遍縁体性
催眠の作用
如何にして意根の執着を断ずるか
五取蕴の「取」は誰が取るのか
無始の貪瞋痴の由来
痛みとは何か
広百論釈
現量観行はただ自証自覚のみ
解脱の心をいかに生起すべきか
意根の三界一切法に対する貪執
禅定と仏法実証
定力具足による観行
定力なきは仏法実証不能
小乗四聖諦の法における内法塵と外法塵
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