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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
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《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
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生如法師
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瑜伽師地論第十巻（十二因縁）
父子合集経講記（一一七）
脳は記憶を保存できない
第八識法を真に証するにはどのような方法を用いればよいのか
瑜伽師地論第十巻（十二因縁）
父子合集経講記（一一六）
瑜伽師地論第十巻（十二因縁）
行とは何か
自分に勝ってこそすべてに勝つことができる
父子合集経講記（一一五）
瑜伽師地論第十巻（十二因縁）
意識はどのように以前のことを思い出すのか
五陰はなぜ無我・無我所なのか
父子合集経講記（一一四）
瑜伽師地論第十巻（十二因縁）
虚空は三界の内にあるか三界の外にあるか
父子合集経講記（一一三）
瑜伽師地論第十巻（十二因縁）
有漏福とは何か？無漏福とは何か？
父子合集経講記（一一二）
瑜伽師地論第十巻（十二因縁）
意根の遍計所執性 (parikalpita-svabhāva) を観察し降伏する方法
父子合集経講記（一一一）
瑜伽師地論第十巻（十二因縁）
予知夢とは何か
父子合集経講記（一一〇）
瑜伽師地論第十巻（十二因縁）
世間に対する真の厭離と仮の厭離の区別
父子合集経講記（一〇九）
瑜伽師地論第十巻（十二因縁）
観行 (vipaśyanā-caryā) と禅定の関係
父子合集経講記（一〇八）
瑜伽師地論第十巻（十二因縁）
如来蔵は何に依拠して色身を執持し変造するのか
凡聖差別界限の思考問題
各識の倶有依はすべて何か
瑜伽師地論第十巻（十二因縁）
俱生我見（sahaja-satkāya-dṛṣṭi）と我慢（asmimāna）の区別
瑜伽師地論第十巻（十二因縁）
細胞と細菌の違い
楞厳経に説かれている如来蔵の瞪発労相とはどういう意味ですか
父子合集経講記（一〇七）
瑜伽師地論第十巻（十二因縁）
四聖諦の観行 (vipaśyanā-caryā) の内容と結果
父子合集経講記（一〇六）
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