衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
情報公開
生如法師
繁中
日語
七識の心は如来蔵に倣うべく、六塵の境界に執着せず
応無所住而生其心の真意
縁起法と非縁起法
如何なる観自在菩薩
如来蔵の自在と七識の心の不自在
小乗証果の原理
諸法無我（三）
諸法無我（二）
諸法無我（一）
カメラの譬喩
私たちは今この瞬間に生きることができるでしょうか
六識は意根の配下と参謀
世間と出世間、いずれが最も多忙か
相分、見分、意根の恒審思量
いかにして三能変識は共に世間万法を現じるといわれるのか
一切唯心造の意味
万法唯識の意義
遍計所執性、依他起性、円成実性
相如の意義
生死即涅槃
身口意の行いと果報
大地遍く法王身
瑜伽師地論 第六十三巻
如来蔵による業因果応の直接実現
修定の重要性
意根の証とは
仏来れば魔退く
説法の次第
法への疑問が生じる原因
七覚支の修習
末法衆生無明愚痴深重
解脱の功徳受用は何処より来るか
仏教を学ぶに何故観心が必要なのですか
色法はすべて四大種より成る
行くことと坐臥すること、如何なる違いぞ
外法塵は実法なのか
我が心は優しく
成唯識論述記
成唯識論述記
意根の無間作意と仏法修証
独影境は勝義根内に現れる仮想映像
『円覚経』における一切法皆清浄の真実義
仏の心と行いを学ぶ仏教徒
意識を無念にしつつ意根を参究するにはいかにすべきか
意根の倶生我執と貪瞋痴の煩悩
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