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二乗の解脱
《雑阿含経第一卷の選講》
《観行五蘊我見を断つ（第一部）（第二版）》
《五蘊の観行による我見の断ち（第二部）》
《四念処経講記（第二版）（新修正）》
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《阿含経十二因縁釋》
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論著の解説
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生如法師
繁中
日語
参禅は推理や推測ではありません
参究話頭：いかにして豚は死んだのか
歴劫を経た成就者たちは皆、禅定を具足しています
修行の真の着手点
意識の現量と非量
現量の知とは何か
意根が六識を利用して一切の身・口・意の行いを造作する
三昧の境地は独影境です
ブラックボックスの世界（四十三）
比量が正しくとも現量の実証にあらず
現量、比量、非量とは何ですか
次第を踏まぬ修行はその功を無駄にします
ブラックボックスの世界（四十二）
ブラックボックスの世界（四十一）
意根の念力は業力に等しい
如来蔵と七識における了別の内容と方式
ブラックボックスの世界（三十四）
三昧定境はどのように生成されるのでしょうか
ブラックボックスの世界（三十二）
黒匣子の世界（三十一）
ブラックボックスの世界（三十）
仏法の実証は必ずや現量観察である
留惑潤生とは何ですか？
ブラックボックスの世界（二十六）
ブラックボックス世界（二十五）
ブラックボックスの世界（二十二）
ブラックボックスの世界（二十）
意根と三昧の定境との関係
ブラックボックスの世界（十七）
第八識は去りて後、来たり先んずることは可能か
ブラックボックスの世界（15）
ブラックボックスの世界（十四）
ブラックボックスの世界（十三）
黒匣子の世界（十二）
ブラックボックスワールド（十）
ブラックボックスの世界（九）
礼仏懺悔文
ブラックボックスの世界（八）
ブラックボックス世界（七）
貪愛は悪道に托生する主な要因です
ブラックボックスの世界（六）
黒匣子世界（五） → ブラックボックスの世界（５）
意根の機敏さ
意根の主宰性
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