衆生无边誓願度
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
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生如法師
繁中
日語
蘇東坡と了元仏印禅師の問答
一切の諸法は真如性であります
効果的な真言の唱え方
風が動く？ 幡が動く？ それともあなたの心が動いているのか？
禅に境界はない、しかしあらゆる境界には禅がある
有為と無為とは何か
出家の功徳と利益----『仏説出家功徳経』抜粋
老僧、悟りの中におりません
万法を伴わないものとは何でしょうか？
意根には念心所がある
止観とは定慧です
無余涅槃の由来
なぜ蟻の身を脱することができないのか
集中力を養えば禅定が得られます
静寂の定は智慧をより生み出しやすい
妄想を除かず真実を求めず、いかなる心ぞ
真如は知にも属さず、不知にも属しません
如来蔵を離れたる無因縁法
慢心と我執が微細になって初めて我見を断つことが可能となる
雑阿含経第1巻第七
雑阿含経 第一巻第五
雑阿含経第一巻
観無量寿経 第一観
戒めを守り罪業を懺悔してこそ禅定を修めることができます
修行は次第に従うべきです
どのように布施を行えば最も大きな福徳を得られますでしょうか？
初地菩薩が阿羅漢のように永く性障を伏せるとはどういう意味でしょうか
生死流転の業縁とは貪愛であります
二十四祖師子尊者伝法偈
第二十三祖鶴勒那大士伝法偈
意根を推崇することは実証を推崇することです
十六祖羅睺羅多伝法偈
如来蔵の縁起による四大を用いた色法の表現
転生は意根の業または願力によるものである
なぜ六境が遠ざかるほど了別は不鮮明になるのでしょうか？
誹謗正法による往生と解脱ができない理由
意根が一切法に縁する際の重点、側面、そして選択
悟りの過程
定の状態
十三祖カビマラ伝法偈
十二祖馬鳴大士の伝法偈
仏道成就の証は心空です
七祖婆須蜜伝法偈
六祖弥遮迦伝法偈
阿難付法偈
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