衆生無辺誓い度す
煩悩無尽誓い断つ
法門無量誓い学ぶ
仏道無上誓い成す
ホームページ
日常開示
清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経第一卷の選講》
《観行五蘊我見を断つ（第一部）（第二版）》
《五蘊の観行による我見の断ち（第二部）》
《四念処経講記（第二版）（新修正）》
《七覚分略説》
《阿含経十二因縁釋》
《四念処の観行体験》
禪定の門
般若経典
唯識の法義
如来蔵の法
総合
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
戒律
論著の解説
信息發佈
生如法師
繁中
日語
如何にして情執を軽減し、自らの心の煩悩と苦しみから解脱するか
仏道を学ぶ者は外道の法を用いてもよいか
どのようにして意根が用功し、参究し、思量していることを知ることができるでしょうか
心の解脱は意根を主とする
心解脱の基準
意根が思考参究しているのかをどのように判断すればよいでしょうか
参究の修行をどのようにすべきか
工夫を凝らして参究を修得しなければ結果は得られません
前念は已に断たれ、後念は未だ生ぜず。中間の状態とは何か？
我執断ちと法執断ち
意根が無間に作意して仏法に縁する
軽慢な心の果報
性の障りと煩悩習気とは何ですか
菩薩の使命と煩悩
意根における内外の四大への執着性の相違
随眠煩悩をどのように処理し、対処すべきか
修行は真実心如来蔵によって七識の無明と染汚を取り除くことです
我見を断つことと悟りを開き心を明らかにすることは、いずれも意根の証得である
人身を得ることはなぜそんなに難しいのでしょうか
修行が進歩しているかどうかの表れ
六識と七識の関係
知見無見、これ即ち涅槃なり
三果阿羅漢と四果阿羅漢
供養の意味および範囲
我見を断った後にも恐怖心は残るのでしょうか
一切法は意根によって用いられる
母と子の心が繋がる原理
俱解脱大阿罗汉の三明六通
無生法忍の智慧境界
我見を断つ前提条件
意識を訓練して意根の観行を導く方法
それぞれのレベルの人にそれぞれの法あり
我見を断つには禅定の配合が必要です
仏法の伝播と滅亡の真相
自己暗示と催眠の類似性について
仏の慈悲心もまた虚妄なのでしょうか
無生法忍とは何か
意識はなぜ時として意根よりも力が強いのですか
波羅蜜とは何でしょうか
心と言葉が一致しない時、口で言うことと心で思うことはそれぞれどの識に対応するのか
菩薩の心行は、衆生には推し量ることができません
諸無為法の差別
縁由なき心理的な感情はすべて意根によるものである
意識思惟の過程とは意根を転換する過程である
我見の断と我執の断の隔たり
檢索：
<<
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
>>
