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二乗の解脱
《雑阿含経第一卷の選講》
《観行五蘊我見を断つ（第一部）（第二版）》
《五蘊の観行による我見の断ち（第二部）》
《四念処経講記（第二版）（新修正）》
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生如法師
繁中
日語
意根の隠顕は完全に意識の観察の智慧にあります
父子合集経選講（四四）
真妄を弁えざる者は悟りを開けるのか？
意識の根底に秘められた深遠なる思惟の在り方
離念霊知心とは何か
父子合集経選講（三十七）
外相が清浄でない者は摂心できません
外道が殺生戒を持たない定と仏門の定の違いは何か
外道の定と仏門の定をいかに区別すべきか
小さな慈悲と愛はただ悟りの妨げにすぎません
意根の無明を除去して初めて業を滅することができる
意根の思量性と審決性
意根の思量
意根は何を思量するのでしょうか
父子合集経選講（二十八）
意根の恒常的審査思量性
禅の修行には因縁の具足が必要であり、自然と成就する
父子合集経選講（二四）
意根に自ら結果と答えを導かせるには
父子合集経選講（二一）
一切法は意根による審査と管理が必要です
父子合集経選講(二〇)
意根の恒常的かつ審らかな思量とは何か
真証と仮証の区別
父子合集経選講（十九）
ご参考のための修行課題
三十七道品を成就して初めて証悟を得る
どのようにして法に依り人に依らないことができるか
意根の機能をどのように最大化するか？
覚えるのが上手でも書くことが大切、その理由とは？
父子合集経選講（一四）
父子合集経選講(一三)
貪欲の報い
我執と法執はどのように生じ、滅するのか
真の精進とはどのような状態か
一人の気勢、気質、風度、涵養は、多く意根によるものであります
父子合集経選講（一〇）
修定の利益
父子合集経選講（九）
貪愛の煩悩をどのように断じるか
真に我見を断つことができてこそ、初めて捨てられる
意根心所法
意識と意根、どちらが指揮者なのか？
父子合集経選講（六）
父子合集経選講（五）
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