衆生无边誓願度
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
情報公開
生如法師
繁中
日語
慢心と我執が微細になって初めて我見を断つことが可能となる
雑阿含経第1巻第七
雑阿含経 第一巻第五
雑阿含経第一巻
観無量寿経 第一観
戒めを守り罪業を懺悔してこそ禅定を修めることができます
修行は次第に従うべきです
どのように布施を行えば最も大きな福徳を得られますでしょうか？
初地菩薩が阿羅漢のように永く性障を伏せるとはどういう意味でしょうか
生死流転の業縁とは貪愛であります
二十四祖師子尊者伝法偈
第二十三祖鶴勒那大士伝法偈
意根を推崇することは実証を推崇することです
十六祖羅睺羅多伝法偈
如来蔵の縁起による四大を用いた色法の表現
転生は意根の業または願力によるものである
なぜ六境が遠ざかるほど了別は不鮮明になるのでしょうか？
誹謗正法による往生と解脱ができない理由
意根が一切法に縁する際の重点、側面、そして選択
悟りの過程
定の状態
十三祖カビマラ伝法偈
十二祖馬鳴大士の伝法偈
仏道成就の証は心空です
七祖婆須蜜伝法偈
六祖弥遮迦伝法偈
阿難付法偈
クナカンムニ仏伝法偈
意根の主体性
毘舎浮仏伝法偈
毘婆尸仏伝法偈
仏教の修行は技術的な側面か、それとも心性の問題か（2）
業に従って発現するとはどういう意味でしょうか
仏法の修証には大きな善根と福徳が必要である
布施は福徳を積み道業を進めるのみならず、仏恩に報いることでもあります
菩薩によって救われるのはどのような衆生なのでしょうか
心身の相互関係
修福の重要性
福徳と功徳の違いと関連
意根の非量認知
自分の福徳が具足しているかどうかを確認する方法
意根と意識の関係は人と顕微鏡・拡大鏡の関係の如し
人間の本性は十法界を具足しているでしょうか
人間の本性は善であるか、それとも悪であるか
非量とは何でしょうか
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