衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
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生如法師
繁中
日語
ブラックボックスの世界（一）
七大種子は真実に存在するのかどうか
蘇東坡と了元仏印禅師の勝負
一切諸法皆是真如性
咒をどのように念じれば効果が良いか
風動か？幡動か？それともあなたの心が動いているのか？
禅に境界は無いが、様々な境界の上にすべて禅がある
有為と無為とは何か
出家の功徳利益――『仏説出家功徳経』抜粋
老僧明白裏に在らず
万法と侶を為らざる者は何か？
意根は念心所を有す
止観とは定慧である
無余涅槃 (Anupadhiśeṣa-nirvāṇa) の由来
蟻の身を脱することができないのはなぜか
専注力を多く培えば禅定を得ることができる
静中の定はより智慧を生じやすい
妄想を除かず真を求めぬのはどの心か
真如は既に知に属せず、また不知にも属せず
如来蔵を離れて因縁法なし
慢心我心軽微な後に初めて我見を断じる可能性がある
雑阿含経第一巻七
雑阿含経第一巻五
雑阿含経第一巻一
観無量寿経第一観
持戒し罪業を懺悔してこそ禅定をよく修することができる
修行は次第に従うべし
怎样布施得福最大？→ どのように布施 (dāna)すれば最も大きな福を得られるのか？
初地菩薩が阿羅漢の如く性障 (kleśāvaraṇa) を永く伏すとはどういう意味ですか
生死流転の業縁は貪愛である
二十四祖師子尊者伝法偈
二十三祖鶴勒那大士伝法偈
意根を推崇することは実証を推崇することである
十六祖羅睺羅多伝法偈
如来蔵（tathāgatagarbha）は縁に依り四大を用いて色法を表現する
投胎は意根の業力または願力によって主宰される
なぜ六塵境界は遠く離れるほど他のものがますます不鮮明になるのか？
正法を誹謗して往生と解脱ができない原因
意根は一切法を縁ずるにあたって重点があり、偏重する面があり、選択を行う
開悟の過程
定の状態
十三祖迦毘摩羅伝法偈
十二祖馬鳴大士伝法偈
学仏成就の標識は心空なり
七祖婆須蜜伝法偈
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