衆生无边誓願度
煩悩无尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
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清浄法音
書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経 第一卷 選講》
《五蘊を観じて我見を断ず（第一部）（第二版）》
《観行五蘊我見断ち（第二部）》
《四念処経講話 第二版（新修）》
《七覚支概説》
《阿含経十二因縁釈》
《四念処の観行体験》
禅定の法門
《禅定の修めと参禅証道（第一部）》
《禅定の修めと参禅による悟りの道（第二部）》
《座禅三昧経講義》
総説
《仏法雑談（第一部）》
《仏法雑談（第二部）》
《日常法話集録》
情報公開
生如法師
繁中
日語
五蘊は我に非ず、我と異ならず、相在せず
父子合集経選講（一二六）
禅定が深まるにつれ、意根の作用が顕著になる
父子合集経選講(七〇)
意根における我見
父子合集経選講（一一五）
行蘊は我ならず、我と異ならず、相互に存在せず：大乗と小乗の意涵
父子合集経選講(一一一)第二章 第十四の夢喩
父子合集経選講（一一〇）
声聞者は真我第八識を実証することができません
仏菩薩の加持
慢心の害悪
初果を証得すれば五蘊無我、即ち法眼浄を得る
我見も我が見るものも断じてこそ、真に我見を断ずる
想薀・行薀は我に異なる真実の義である
受は我と異なる真実の義
『雑阿含経』巻第五──一〇九
いわゆる我見とは意根の我見である
親子合集経選講（一〇二）
出家と在家の違い
我執とは何でしょうか？
貪愛の煩悩をいかにして断つか
疑念の力はなぜ大きいのか
大般若経第三三七巻
念誦の効果を高める方法
菩薩は衆生から永遠に離れられないのです
種々の境と相分の関係
生死流転の業縁とは貪愛です
人間性は本来善なのか、それとも悪なのか
修行は次第に従うべきです
意識の推理と意根の思量の関係
父子合集経選講（九四）
解悟とは紙上談兵です
意根を説得する最良の薫習時機
仏法を学ぶにはまず声聞地の修証基礎を固めるべきである
漸次修行の功徳
父子合集経選講（第九十二）
意根心所法は実修の指針であり、実修のオペレーティングシステムでもある
父子合集経選講（八九）
離念霊知心とは何ですか
どのように意根を見つけるのでしょうか
業種と心所法の関係
五蘊と十八界における対応関係
心身の相互関係
意識の薫習を通じて意根の不良な習気をいかに転換するか？
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